3、　 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、　 山水之乐，得之心而寓之酒也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

1、　 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

课文生动地描写了醉翁亭周围的秀丽和变化多端的自然风光，勾勒了一幅太守在山林中游玩宴饮、与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水、排遣忧愁的复杂感情。全篇熔写景、叙事、抒情于一炉，表面上句句记山水，实际上　　　　 ，句句　　　　 。作者把自己的　　　 和　　 之情，储蓄、巧妙地蕴藏在对自然风景的描绘和游乐气氛的渲染上。课文通篇采用“剥笋法”，即句句用“也”字(说明句式)，从容婉转，一气呵成。全篇表面上在写“醉”，实际上是写“　 ”。因为“　 ”与“　 ”其实是统一的，“　　 ”是表象，“　　 ”是实质，写“　 ”是为了写“　 ”，甚至可以说就是在写“　　 ”。

　　 全文以“　　 ”贯穿始终，各部分都紧扣主旨，层层深化，逐步推进。起始写“山行”时扣“　 　　　”，即暗含着“乐”。至破题“　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ”后补充一句：“　　　　　　　　　　 ”明白地道出文章的主旨(当然也是文章的主线)。下文承“　　　　 ”稍作展开，写山中朝暮、四时之景不同，而“乐亦无穷”。但这样的“乐”，世人都能体会得到，不足为奇。承此继写“　　　 ”“　　　　 ”“　　　　 ”“　　　　 ”，其中的“乐”就不是一般人所能体会到的了。因为享受“山林之乐”的不仅有“　　　 ”，有“众宾”，还有“　　　 ”，“太守”与民同乐，这种感受在官民隔阂的时代是很难为人所体会到的；而以“太守醉”作结，更蕴涵着深刻的含意，说明“醉翁之意”既“　　　　　　　 ”，更在乎　　　　　　　　 。及至文章结尾，用“　　　　 ”画龙点睛，点明“　　 ”与“　 ”的统一关系，从而完成了文章主旨的表达。

　　 全文层次清晰，井然有序。先写　　　　　　　　　 　(第1段)，继写　　　　　　　　 的不同景色，游山之乐无穷(第2段)，再写　　　　　 、　　　　　　 、　　　　　 的场面(第3段)，最后写　　　　　　 ，点明写作主旨。其中写醉翁亭四周的环境，是按　　　　　　　 的顺序写的；写山问朝暮的不同景色，是按　　　　　 的顺序写的；写四时的不同景色，是按　　　　　　 的顺序写的；写宴饮欢乐的场面，是按　　　　　　　 的顺序写的。

本文在写法上的最大特点是，　　　　　 ，　　　　　 ，　　　　　 有机结合。如写醉翁亭的环境，用“　　　　　 ”“　　　　　 ”着力表现醉翁亭周围秀美的环境；用“　　　　　 ”“　　　　　　 ”着力表现醉翁亭周围清幽的环境；用“　　　　　　　 ”着力表现醉翁亭外观的特点。而写这些都是为后面借解释亭名引出“　　　　　　　　　 ”，从而奠定全文写景抒情基调服务的。写醉翁亭四周朝暮、四时的不同景色，则是为了衬托“ 　　　　　　　　　”，借以表达　　　　 的意趣。写滁州官吏与民同乐的图景，则着力描绘　　　　　　 　　和　　　　　 的情态，描绘　　　　　 的形象，勾勒出一幅生动的　　　　　　　 画，从侧面反映了　　　　　　 的景象，从而表达了作者“　　　　　　　　 ”的社会理想和政治理想。

林壑：　　　　　　　　　　　 辄：　　　 　　　　醉翁之意：

　　 岩穴暝：　　　　　　　　　 佳木秀而繁阴：

风霜高洁：　　　　　　　　　　　　　 晦明：　　　　　　　　 负者：

伛偻提携：　　　　　　　　　 　　　山肴野蔌：

酒洌：　　　　　　　 阴翳：　　　　　　　　　　　 觥筹交错：

谓：　　　　　　 酣：　　　　　　　　 非丝非竹：

翼然：　　　　　　　　　　　 杂然：　　　　　　　　　　 颓然：

滁(　　 )　　 壑(　　 )　　 琅琊(　　 )　　 辄(　　 )　 霏(　　 ) 　　晦明(　　 ) 　　暝(　 　　) 　　伛偻(　　 ) 　山肴野蔌(　 　　) 　　洌(　 　　) 　　　觥筹(　　 )　　 阴翳(　　 )　　 提携 (　　 )　 弈(　　　 )

4．虚词

以

来　 属予作文以记之

因　 不以物喜

凭　 固国不以山溪之险

用来　 所以动心忍性

其

代词　 他　 他们　 其必日

语气词　 其喜洋洋者矣

代词　 他的　 必先苦其心志

《醉翁亭记》

3．通假字

具，同“俱”，全，都百废具兴

属，同“嘱”，嘱咐属予作文以记之

2．古今异义。

制

古义规律增其1日制

今义制度

备

古义详尽前人之述备矣

今义准备

景

古义　 日光至若春和景明

今义景物

尝

古义曾经予尝求古仁人之心

今义品尝

微

古义没有微斯人，吾谁与归

今义微小

1．一词多义。

国

国防固国不以山溪之险

国家国恒亡

国都则有去国还乡

或

有时而或长烟一空

或许或异二者之为

居

处在居庙堂之高则忧其民

居住面山而居

停了居十日

通

通过初极狭才通人

顺利政通人和，百废具兴

通晓鸣之而不能通其意

旷

开朗则有心旷神恰

宽广土地平旷，屋舍俨然