18、东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?

17．《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?

16．翻译句子。

①此地必秦之狱处。

②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。

　　　　　　　　　　　　　　 怪哉

汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)

[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实

15．解释加点词语。

①观者莫识(　　　　)

②还对曰(　　　　　　　　　 )

③咸仰首叹曰(　　　　　 )

④信如其言(　　　　　　　　　　 )

⑤何以去虫(　　　　　　　　　　 )

⑥以酒灌(　　　　　　　　　 )

14．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？

13．文中哪些句子说明大同社会的特征？

12．把文章划为三个层次，概括层意。

⑴

⑵

⑶

11．文中“大道”“大同”分别指什么？

大道：

大同：

10．释词：

⑴选贤与能，讲信修睦(睦：　　　　　 )

⑵不独子其子(子：　　　　　　　　　 )

⑶矜、寡、孤、独(孤：　　　　　 )

⑷盗窃乱贼而不作(贼：　　　　　 )

9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

读下列语段，回答问题：

大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。