4．请仿照画线句式“假定：在……时刻，如果‘人人为自己’，能不能-……”，再拟写一个事实论据。

5　 亲爱的爸爸妈妈

[发散训练]

3．加点句“大事如此，小事也如此”在文章结构中起什么作用？

2．作者认为这种观点的错误实质是什么？

1．作者所批驳的观点是什么？

4．请写出四个你所知道的中外著名战役的名称。

[迁移整合](2005台州)

个人与集体

　　 有人提出这样一种人生哲学，叫做“人人为自己，也就是人人为大家”。

　　 这种主张说：

　　 像那种损人利己，把自己的幸福建立在别人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那种人。但我又想，一方面大家都不剥削人，谁也不占谁的便宜，另一方面也不必为别人牺牲自己的利益，各人付出足以换来自己生活需要的劳动就可以了。这样，我们都为集体做了事，也就取得了自己应得的一份，从表面上看，是人人为自己，实际上确实是人人为大家，这不是也很好吗？

　　　 这就是说：

　　 个人主义十个人主义十个人主义……=集体主义。

　　 你瞧，这公式多妙！

　　 检验一下：

　　 假定：在日本帝国主义侵略我们国土的那些年月里，大家抱定“人人为自己”的各顾各的态度，请问，还有没有我们民族的独立与生存？

　　 假定：我们的人民在四大家族的压榨下，挣扎呻吟在死亡线上，人人都为自己，请问，还有没有人民的解放？有没有中华人民共和国？

　　 大事如此，小事也如此。

　　 假定：在向秀丽的工厂里，即将爆炸的那一危急时刻，如果”人人为自己“，能不能避免许多生命财产的毁灭？

　　 人人为自己，实际上是人人为大家吗？

　　 必须改几个字：“人人为自己，就是害大家。”这才真正符合实际，这个“公式”才能成立。

　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(魏巍《小驳论两则》)

3．震惊世界的南京大屠杀发生于________年____月，我遇难同胞达____________人。

2．写出文中对西德作家明赫白的敢于反省持赞赏态度的语句。

1．文中西德作家明赫白的发言和日本人的讲话形成了鲜明的对比，作者这样写的意图是什么？

2．嘉兴南湖己被列入全国100个“红色旅游经典景区”。大力发展红色旅游，使南湖成为全国人民向往的红色品牌，是每个嘉兴人的愿望。为此，电视台向市民征集金点子。市民纷纷用发手机短信的形式，提出各种合理化建议。

　请你从发扬红色草命圣地光荣传统，或凸显历史名城深厚文化底蕴的角度，也写一条短信。要求简明扼要，60字以内。

[综合收敛]

我们一共六十几位作家，从世界许多地区应邀在南斯拉夫讨论“放逐与文学”。所有的作家都看到和感染到克拉库耶伐次山谷中重现的半个世纪前的一段历史。历史是沉重的。现实呢?

安格尔 在餐桌上写诗。只见他写下第一行：

黑色在这儿也太明亮了……

中国大陆有三位作家在座。杨旭站起来说话了：“我从南京来。1937年，日本军队攻进南京时，有一场震惊世界的大屠杀。那一场屠杀受害者有30万人!我们在南京也建立了一座南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1937年，我五岁，我是那一场大屠杀的幸存者。今天我对南斯拉夫人在受害者面前所表现的感情，完全理解。我注意到：今天的仪式上有许多青年和少年。我们这些大人应该对孩子们负责：永远不要有战争了。”

西德作家明赫白缓缓地站起来，他沉重地说：“……我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽!所有集中营都必须粉碎!你们允许我和你们在一起，我非常感激……”

他说不下去了，坐下来掩面哭泣。

另一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。

“……南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。”

安格尔低声对我说：“我要问他三个问题：中国人侵略过日本吗?中国人屠杀过日本老百姓吗?美国在日本进攻珍珠港之前扔过炸弹吗?他们先发动战争!他们先杀人!”安格尔接着问我是否应该站起来反驳他呢?

“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”

明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。