2．西楚霸王的事例论证了(　　 )

　　　 A．不自信就不能成功　　 B．盲目自信也不能成功

　　　 C．只有自信才能成功　　 D．只要有自信就能成功

　自信，顾名思义就是自己相信自己。人们常说，人要有主见，才会办好事。唐代韩愈初次考举人时，文章并未受到主考官的赏识。结果落第了。三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍。出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举。初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妾”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”。如果他惶惶惑惑，另外重写一篇，也许又是名落孙山。

　自信，是坚持正确的意见，面对困难不灰心，执著地追求自己的目标。爱迪生一生中进行了大量的发明创造工作，但他也经历了无数次的失败和挫折。如果他当时认为“我不行”，就自暴自弃，那么他还会至今被人们所称道吗？周总理也对共青团干部说过，要吸收各方面的意见，但又不能六神无主，无所适从，要善于吸取好的建议，坚持正确的，也就是要有自信的精神。

　但是，盲目的自信则是骄傲。西楚霸王项羽在泰末时势力最强，由于刚愎自用，过分自信，听不进劝告，一意孤行，结果“无颜见江东父老”。

　　 “自信是成功的第一秘诀”，但并非靠自信就能成功，成功必须靠汗水和勤奋才能换来，爱迪生的发明创造，正说明了这点。所以自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀。

1．第一段在全文中的作用是(　 )

　　　 A．点明中心论点

　　　 B．提出中心论点的论据

　　　 C．提出本文论述的问题

7．这两段文字阐述的中心论点是(　　 )

　　　　 A．中华民族历来以勤劳节俭、不怕艰苦著称于世。

　　　　 B．中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者，也是中华民族优良传统的真正继承者。

　　　　 C．无产阶级革命家和革命先烈都是艰苦奋斗的光辉典范。

　　D．要继承中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻。

6．第②段“要注意防止把腐朽当神奇，把痈疽当宝贝”中的“腐朽”和“痈疽”在本文中比喻什么？

　　　 答：___________________________________

5．对第②段引述《西方社会病》和《清贫的思想》的观点所要阐明的道理，理解错误的一项是(　　 )

　　　　 A．物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。

　　　　 B．社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实。

　　　 　C．西方国家享乐主义泛滥、思想堕落、精神颓废等社会问题十分严重。

　　　　 D．建设有中国特色的社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。

4．根据上下文解释第②段“现在需要重新宣传清贫思想，以消除人们在精神上的贫困”中的”清贫思想”和“精神上的贫困”的含义。

　　　 (1)清贫思想：________________________________________

　　　 (2)精神上的贫困：_________________________________

3．第①段“我们每个同志都要有这样一种精神，这样一种浩然正气”中的“精神”“浩然正气”分别指的是什么？(请摘引原文回答)

　　　 (l)精神：_____________________________

　　　 (2)浩然正气：______________________________

　　　　　　　　　　 大力发扬艰苦奋斗的精神(节选)

　①中华民族历来以勤劳节俭、不怕艰苦著称于世。……我们的古人早就讲“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫亡身”、“生于忧患，死于安乐”。这些古人的格言，今天读起来仍然使人深受教育。对我们的同志，要进行这个教育。中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者，也是中华民族优良传统的真正继承者。在领导我国革命和建设的长期斗争当中，我们党一直保持着艰苦奋斗、自强不息的精神风貌，历尽艰险、饱受磨难而不堕革命之志。这是夺取一个又一个胜利的重要原因。老一辈无产阶级革命家，千千万万的革命先烈，都是艰苦奋斗的光辉典范。方志敏同志在敌人牢狱里面写下的《死！、--共产主义的殉道者的记述》中有这么一段话：“为着阶级和民族的解放；为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的芧棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠(kē，鸟兽昆虫的窝)似的住所!……一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨练我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”这是何等坚定的革命信念！何等高尚的精神情操！我讲这一段话，决不是说要大家去过方志敏所说的那样一种生活，而是说我们每个同志都要有这样一种精神，这样一种浩然正气。

　②物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实。……现在，就是在西方国家，有些政治家和有识之士对享乐主义泛滥、思想堕落、精神颓废之类的“西方社会病”也深感忧虑。有一个美国人写了一本书，叫《西方社会病》。书中指出，西方自由的理论基础就是享乐主义思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社会日益糜烂的享乐主义和自我中心主义，已造成无数的社会罪恶和大量的经济损失。作者认为，一个国家要强盛，必须在物质上和精神上都先进；一个国家的精神上挨饿，那么，迟早在物质上也要挨饿。日本一个教授写的《清贫的思想》一书认为，被金钱欲、物欲、占有欲所支配是很危险的，现在需要重新宣传清贫思想，以消除人们在精神上的贫困。……我们建没有中国特色的社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。在对外开放中，我们要积极借鉴西方发达国家对我国有用的东西，但又要注意防止把腐朽当神奇，把痈疽(yōng．jū 毒疮)当宝贝。……要在全党全社会大力提倡高尚的社会主义思想道德和中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻。

　l．根据上下文推断下面词语的含义，错误的一项是(　　 )

　　　　 A．生于忧患：忧患能激励人勤奋，使人生存发展。

　　　　 B．死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。

　　　　 C．忧劳兴国：忧患辛劳能使国家强盛。

　　　　 D．逸豫亡身：安逸享乐会影响身体健康。

2．第①段中“这些都不能丝毫动摇我的决心。相反地，是更加磨练我的意志！”方志敏烈士说的“这些”指的是什么？(每项答案不超过3个字)

　　　 答：(1)_____(2)_________(3)_________

24．亲爱的同学，当你还在牙牙学语时，你的小脑瓜里已装满了小问号，它会一个个冒出来：天为什么这么蓝？草为什么这么绿？冬天里小狗没有衣服会冷吗？……你也就在这一个个的问号中渐渐地长大。

问号里有困惑，也有发现；问号里有泪水，也有笑声。

问号把人类从荒蛮带向文明，问号把人类从陆地带向蓝天，带进太空……

请以“　 ？　　 ▲　　 　”为题写一篇文章，文体不限。

要求：①先将题目补写完整。如“？，我成长的伙伴”、“？，让我有了一个新发现”、“？的启示”等等；

②文中不要出现真实的地名、校名和人名；

③字数不少于500个(诗歌不少于16行)。