10、从文中找出看客们与《孔乙己》一文中取笑孔乙己的顾客一样“思想麻木不仁”的语句，用“--”标出。(2分)

从我有记忆的时候起，直到现在，凡我所曾经到过的地方，在空地上，常常看见有“变把戏”的，也叫作“变戏法”的。

这①变戏法的，大概只有两种--

一种，是教一个猴子戴起假面，穿上衣服，耍一通刀枪；骑了羊跑几圈。还有一匹用稀粥养活，已经瘦得皮包骨头的狗熊玩一些把戏。末后是向大家要钱。

一种，是将一块石头放在空盒里，用手巾左盖右盖，变出一只白鸽来；还有将纸塞在嘴巴里，点上火，从嘴角鼻孔里冒出烟焰。其次是向大家要钱。要了钱之后，一个人嫌少，装腔作势的不肯变了，一个人来劝他，对大家说再五个。果然有人抛钱了，于是再四个，三个……

抛足之后，戏法就又开了场。这回是将一个孩子装进小口的坛子里面去，只见一条小辫子，要他再出来，又要钱。收足之后，不知怎么一来，大人用尖刀将孩子刺死了，盖上被单，直挺挺躺着，要他活过来，又要钱。

“在家靠父母，出家靠朋友……‘哗嚓！哗嚓！’”变戏法的装出撒钱的手势，严肃而悲哀的说。

别的孩子，如果走近去想仔细的看，他是要骂的；再不听，他就会打。

果然有许多人“哗嚓”了。待到数目和预料的差不多，他们就捡起钱来，收拾家伙，死孩子也自己爬起来，一同走掉了。

看客们也就呆头呆脑的走散。

这②空地上，暂时是沉寂了。过了些时，就又来这一套。俗话说，“戏法人人会变，各有巧妙不同。”其实是许多年间，总是这一套，也总有人看，总有人“哗嚓”，不过其间必须经过沉寂的几日。我的话说完了，意思也浅得很，不过说大家“哗嚓哗嚓”一通之后，又要静几天了，然后再来这一套。

到这里③我才记得写错了题目，这真是成了“不死不活”的东西。

四月一日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (选自鲁迅《伪自由书·现代史》)

9、分别概括文中“变戏法”的两种情况。每句话不超过20个字。(4分)

戏法一：------------------

戏法二：------------------

8．本文主要运用了列数据、举例子等说明方法，请选择其中的一种，举例分析运用这种说明方法的好处。(3分)

7．第二段划线句子中的“两种作用”各指代什么？太空育种中，种子发生变异的原因又是什么？请在文中找到相关信息回答。(4分)

6．“辐射育种”的优越性有哪些？请分条陈述。(4分)

辐射育种是今年来发展起来的一种新奇的种植技术。它利用各种射线(如X射线、中子等)照射农作物的种子、植株或某些器官和组织，促使他们产生各种变异，再从中选择需要的可遗传优良变异，培养而成新的优良品种。经过这样的技术种植，一个青椒重量可以达到500克，玉米能够结出7个棒，黄瓜可以长到半米高。而美丽的花卉也都发生变异：“串红”本是一串串地开花，在这里可以满株开花，如同一座小塔。“万寿菊”本是单层的四瓣花，这里开出的花却变成了多层的六瓣花。“矮牵牛”也会由原本开红色的小花，变得花朵增大，而且一株可以开出红、白、粉等多种颜色的花朵。

具有很高能量和极强穿透力的射线，在照射种子之后，可以使细胞内的染色体断裂，使它的位置、结构和基因分子变化。而农作物的各种特性都是有染色体基因发生的结果，会导致生物体的特性发生变化。另一方面，射线还可以引起与细胞质有关的遗传性核外变异。两种作用的汇聚使辐射育种产生了奇异的特性。

利用辐射育种，可以使农作物变异率比自然变异高出几百倍以至几千倍，而且产生的变异特性是多种多样的，范围非常广泛。例如，用射线照射的蓖麻，生长期可以由原来的270天缩短到120天，形成生长期短的新品种。辐射育种能够改变农作物品种单一的不良性，克服原有品种的缺点，还可以使发生的变异特性很快稳定下来，大大缩短育种的过程。此外，辐射育种操作简便，只要把种子或植株放在射线源附近照射，就可以达到预期的效果，既可以单独使用也可以和其他育种技术相结合取得更好的效果。

近年来，人们除了利用地面上可以产生射线的装置对种子进行辐射之外，还想出了许多办法来，如，充分利用太空中强烈的超高能宇宙射线和其他太空物理条件进行种子诱变，使辐射育种有了新的发展。航天飞机等飞行器将种子送上太空，植物种子经过宇宙射线的辐射和微重力的影响，就会加速培育过程。同时，还能够培育出在常规育种条件下不易产生的变种。因此，经过太空辐射育种不仅能够提高农作物的产量，而且，作物的蛋白质、维生素含量也都有大幅度的提高。

5．“辐射育种”是个怎样的概念？用不超过40字的句子加以概括。(3分)

4．读了全文，你如何理解“人生没有意义”和“要确立一个意义”？从文章最后两节看，人生该怎样确立意义并努力？请分别概括回答。(4分)

3．同样是对人生意义的教育，传统的教育和作者的教育的方式有什么不同？结果又有什么不同？请简要陈述。(4分)

2．“全场出现了短暂的寂静，如同旷野”，这“寂静”体现了大学生怎样的心理活动？(4分)

那是一所很有名望的大学。从我的演讲一开始就不断地有纸条递上来。纸条上提得最多的问题是--“人生有什么意义?请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”

我念完这个纸条以后台下响起了掌声。我说你们今天提出这个问题很好，我会讲真话，我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人反复地思索过这个问题，我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己--我的一生，到底要追索怎样的意义?

我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果是人生是没有任何意义的!

这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。那是我在演讲中获得的最热烈的掌声，在以前，我从来不相信有什么“暴风雨”般的掌声这种话，觉得那只是一个拙劣的比喻。但这一次，我相信了。我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。

我说，大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是--我们每一个人要为自己确立一个意义!

是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们--从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是有多少人把这种外在的框架，当成了自己内在的标杆，并为之定下了奋斗终身的决心?　　

那一天结束讲演之后，我听到有同学说，他觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说，人生是没有意义的，你要为之确立一个意义。

其实，不单是中国的年轻人在目标这个问题上飘忽不定，就是在美国的著名学府哈佛大学，有很多人在青年时代也大都未确立自己的目标。我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。

25年过去了，那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人成就要相差很多。　

1．第二段中的划线句子写了一个有怎样特点的情景？作者为什么要选择这样的情景来思考有关人生意义的问题？(4分)