题目列表(包括答案和解析)

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10、小林同学化学成绩一直很好,但这次考试却意外不及格,她伤心得哭了。你作为她的同学、好友,该怎样安慰她?请把这句话写在下面的横线上。

答:                                   

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9、仿照例句,在横线上填上适当的词语。(例:花朵把春天的门推开了)

           把夏天的门推开了;        把秋天的门推开了。

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8、古时候,有一北方人,从来没见过菱角。他到南方做官,在一次宴席上吃菱角,竟连壳一起吃下去了。有人说:“吃菱角要去壳”。他说:“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热解火。”有人问:“北方也生长菱角吗?”他回答:“山前山后,到处都是。”(注:菱角--一种生于池沼的草本植物,果实的硬壳有角,果肉可吃。)

这则寓言启示我们:(不超过20字)

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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7、名句填空

(1)宁为百夫长,             (杨炯《从军行》)

(2)            ,对影成三人(李白《月下独酌》)

(3)报君黄金台上意,            。(李贺。《雁门太守行》)

(4)韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中,表达诗人为了国家利业,不惜牺牲自己的决心的诗句是           

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4、选出下列成语有关的一组作品。              (   )

①百废俱兴 ②世外桃源 ③妄自菲薄 ④诲人不倦 ⑤一鼓作气

A、①《岳阳楼记》②《桃花源记》③《出师表》④《论语》⑤《曹刿论战》

B、①《岳阳楼记》②《核舟记》③《捕蛇者说》④《孟子》⑤《左传》

C、①《醉翁亭记》②《桃花源记》③《出师表》④《论语》⑤《曹刿论战》

D、①《桃花源记》②《核舟记》③《孟子》④《捕蛇者说》⑤《左传》

5下列各句中,没有语病的一句是               (   )

A、清华大学采用网络测试的方式,让考生在网上与教授“高谈阔论”,然后由多名教授投票推荐,最后学校决定是否录取。

B、中国要加入WTO,参与国际竞争,急需把保护知识产权和执行商标法管理好。

C、微软拼音、双拼、全拼、五笔、智能ABC及郑码等输入法,是电脑用户中很受欢迎的中文输入法。  

D、鲁迅十分重视少年儿童的文艺创作,他指出:儿童的命运便是将来的命运。

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3、下列说法不正确的一项是                 (   )

A、《左传》,又名《左氏春秋传》,相传为春秋时期左丘明所作,是一部编年体史书。

B、《愚公移山》选自《列子·汤问》。这篇寓言故事,赞扬了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄,表达了人定胜天的思想。

C、《诗经》,是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305首,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“颂”是各地的民歌。

D、《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体史书《战国策》,“讽”即讽谏,用暗示、比喻之类的方法,委婉地规劝的意思。本文告诉人们劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治,往往需要讲究策略的道理。

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2、下列各项中不含通假字的一项是             (  )

A、寒暑易节,始一反焉。

B、甚矣,汝之不惠。

C、入则无法家拂士。

D、群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。

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1、下列加点字解释不正确的一组是             (  )

A、牺牲(古代祭祀用的猪、牛、羊等祭品)玉帛  朝(穿戴)衣冠

B、肉食者(鄙视,小看),未能远谋。    且(哪里)置土石

C、能谤讥于市朝,(使……听到)寡人之耳者  (苦于)山北之塞

D、吾妻之(认为……美)我者,私我也。    聚(家)而谋曰

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《诗经》,中国最早的一部诗歌总集。《诗经》所录诗歌多来自民间,据说,周朝设有专门的采诗官,采集民歌,以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗,歌功颂德、粉饰太平。其中,部分诗歌曾有人考证其作者,有臆断者,有有理有据者,不过不很重要。至于《诗经》编撰者,有以为周公者,现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法,也没有说服力。

 《诗经》所录诗歌时间跨度长,从西周初年直至春秋中叶,涵盖地域广泛,黄河以北直至江汉流域的都有。汉时,先有鲁、齐、韩三家时,立于学官,后有《毛诗》。《毛诗》盛行后,齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多,较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。

 《诗经》存三百零五篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(无《乐》)之一。

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