本文选自《且介亭杂文》，写于九·一八事变三周年之后。中国本来就国运积弱，屡遭欺侮，九一八事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。

5.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

“埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子。“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平，伸张正义的人。“舍身求法”的人指英勇献身，追求真理的人。这几种人是对上文“我们有并不失掉自信力的中国人在”的具体说明。这是对中华民族光辉历史的赞颂，这些具有“自信力”的人是中国的支柱，民族的希望，由此而揭露了国名党反动派及御用文人，有的只是“他信力”“自欺力”，根本没有自信力。

4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

“中国人”指广大人民。　这句话用对比的方法，指出同失掉“自信力”的国民党反动派及御用文人相反，还有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的积极抗战。

3.中国人现在是在发展着“自欺力”。

这句话，是从以上对反动统治者及其御用文人失掉“他信力”而产生的恶果所得出的结论。“自欺力”也是仿照“自信力”造出的，嘲讽可谓入木三分。

2.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

“他信力”由“自信力”这一词语仿造而来，作者就用这“他信力”来戳穿反动卖国政府的嘴脸，对其作无情的嘲讽。

1.从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。

语句极富讽刺意味，极其简练地勾画出三种形象，三种脸谱，始而妄自尊大，继而仰人鼻息，最后竟至乞灵于泥塑木雕的偶像。三者相互映衬，又从变化中显出悲观论者精神节节败退，每况愈下。

玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

家谱：家族记载本族世系和重要人物事迹的事。

渺茫：因没有把握而难以预期。

诓骗：说谎话骗人。

诬蔑：捏造事实，毁坏别人的名誉。

摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。　

怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的事情。

为民请命：替老百姓向掌权的人请求解除他们的痛苦，保全他们的性命。也指替老百姓说话。

前仆后继：前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。

自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。

不足为据：不值得当作根据。

舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。

地大物博：文中指国家疆土辽阔，资源丰富。

玄虚(xuán)　　 慨叹(kǎi)

诬蔑(wū　 miè)　　诓骗(kuānɡ)　

省悟(xǐnɡ)　　 搽(chá)

渺茫(miǎo)　　 脊梁(　jǐ　)

脂粉(zhī)　　　 抹杀(mǒ)

抹布(mā)　　　　 拐弯抹角(mò)

前仆后继(pū)　　 状元宰相　(zǎi)