1、文学常识(3分)

孟子是战国时期著名的　　　 ，是　　 学派的代表人物。本文选《　　　　　　 》,该书

在宋朝时被朱熹列为《四书》之一。

3、简答题

①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述(要求：举例典型，叙议结合)。

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条(不得从本文中选取)。

a．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

b．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　

2、用现代汉语翻译下列句子。

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

④万钟则不辩礼义而受之。

1、解释句中加点词的含义。

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。

(苟得：　　　　　　 )

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。③乡为身死而不受。(乡：　　　　 　　)

(患：　　　　　 )(辟：　　　　　 )

④是亦不可以已乎？(已：　　　　　　 )⑤此之谓失其本心。(本心：　　　　　　　 )

(1)是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

(2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

(3)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

(4)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

(5)向为身死而不受，今为宫室之美为之。

(6)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　　　　　〈鱼我所欲也〉

鱼，所欲　熊掌，亦我所欲

　　　(比喻论证)

(论点)

生、义不可兼　1、正面阐述人们能够“舍生取义”的道理

得，舍生取义　2、反面指出不贪生、不避死之心，人皆有之

3、举例说明不舍礼义，宁死不食“嗟来之食”

(1)二者不可得兼　　　　(2)故不为苟得也　　　　　

(3)非独贤者有是心也　　　　(4)贤者能勿丧耳　　　　

(5)蹴尔而与之，乞人不屑也　　　　　　　　　

(6)此之谓失其本心　　　　　

得 二者不可得兼(　　　　 )　　　　 则 弗得则死　　　　 (　　　　 )

　 得之则生　　 (　　　 )　　　　　 则凡可以得生者　　 (　　　 )

　 所识穷乏者得我与(　　　 )　　　　 万钟则不辩礼义　　 (　　　　 )

而 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也(　　　 )

　 由是则可以辟患而有不为也　　　 (　　　 )

于 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也(　　)

　 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉(　　　)

为　为宫室之美为之(　　　)　　呼尔而与之(　　)

向为身死而不受(　　　)　与　所识穷乏者得我与(　　　)

何不为也　　(　　　)

4、向为身死而不受，今为宫室之美为之　　　　 　　　　通　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　

3、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？　　　 通　　　　 　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　通