5．作者从哪几方面回顾自己求学经历的？

明确：读书之艰(求书)(每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚墨坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。)；　 从师之难(叩问)(尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。)；　 奔走之劳(旅途)(负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动)；　 生活之苦(主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则縕袍敝衣处其间)

4、这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？

明确：学习勤奋刻苦　　 尊重师长　 求学虔诚谦恭　　 关怀后辈。

3、为马生写序的目的是什么？

明确：用自己切身的体会去劝勉马生要珍惜优越学习条件，勤奋学习，学有所成。

2．余幼时即嗜学　　 无从致书以观　　　 每假借于藏书之家　　　　 手自笔录　　　　　 弗之怠　　

录毕，走送之　　　 不敢稍逾约 　　　益慕圣贤之道　　 又患无硕师名人与游　　　 尝趋百里外　　

执经叩问　　　 援疑质理　　　 或遇其叱咄 　　色愈恭　　　 礼愈至 　　俟其欣悦　　　 卒获有所闻　

负箧曳屣行深山巨谷中　　　 穷冬烈风　　　 足肤皲裂而不知　　 媵人持汤 沃灌　　 以衾拥覆　　

寓逆旅 　　　同舍生皆被绮绣　　　 戴朱缨宝饰　　　 　腰白玉之环　　

右备容臭　　 烨然若神人　　 縕袍敝衣处其间　　　 略无慕艳意　　

1．本文选自《　　　　 》，作者　　　　 是　　 代的学者。他的字　　　 号是　　　 。序，　　　　　 ，这是一篇　　　　　　 。

宋学士文集　　 宋濂　　 明　 文学家　　 景濂　　 潜溪　　 文体名　　 赠序

17、本文为更好的达到启迪鼓舞和教育青年人立志勤学的目的，还成功的运用了对比的手法。请结合原文具体内容分析这种写作手法的运用。

送东阳马生序

　　 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚墨坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

16．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，这样到底对不对？当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？

15．作者“縕袍敝衣”处在“皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意”“ 不知口体之奉不若人也。”对此，你有什么评价？

14．“以中有足乐者”是指什么？

13．与“同舍生”相比，最容易使作者产生什么心理？“我”为什么对“同舍生”的优越条件毫无羡慕之意？