1、五柳先生的性格、爱好　　　 名字的由来　　 　　　　　　　　[独立于世俗之外

和日常生活　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　的隐士形象，赞美

　　　　　　　　　　　　　 性格　　　　　　　　　　　　　 了他安贫乐道的精神]

　　　　　　　　　　　　　 志趣　 好读书：精神愉悦、率真自然

　　　　　　　　　　　　　 　　　　饮酒：率真、放达

　　　　　　　　　　　　　　　　　 著文章：自得其乐、淡泊名利

　　　　　　　　　　　　　 日常生活：环堵……晏如也　

3、刘备与诸葛亮的关系。[关、张侧面烘托]

《五柳先生传》

唐雎：爱国忠君、镇定自若、不畏强暴、宁死不屈、敢于斗争、善于斗争、机智勇敢

对比　　　　 (通过语言描写塑造人物形象)

秦王：骄横狂妄(盛气凌人)、奸诈狡猾、外强中干

写作特色：1、通过语言描写来塑造人物形象。

2、对比：(秦王--唐雎　 反衬　 安陵君--唐雎　 正衬)

取得胜利的原因：1、唐雎坚决维护国土的立场；2、唐雎不畏强暴、宁死不屈、敢于斗争、善于斗争；3、唐雎在战争中镇定自若。

《隆中对》

　　　 1、着重写诸葛亮非凡的志向和才能。　　 [为下文隆中对策作铺垫]

谋　　 2、写隆中对策 　曹操----不可与争锋(军事、政治)

臣　　　 分析　　　　 孙权----此可以为援而不可图也(地理

形　　　　　　　　　　 荆州、益州----必要性、可能性

象　　　　　　　　　　 战略方正--西和诸戎、南抚夷越　　 目标：霸业可成、汉室可兴

外结好孙权、内修政理

　　　　　 [诸葛亮：足智多谋、运筹帷幄的卓越才能]

3、　　　 陈涉发动起义　　 ①并杀两尉　　　　　　　　　　　　　　 [卓越的组织领导

的经过及各地　　 ②召令徒属(目的：坚定人们起义的决心)　　 才能]

响应　　　　　　 ③为坛而盟，祭以尉首

《唐雎不辱使命》　 　战争双方：秦国--------安陵国(秦国发动不义之战)

第一部分：唐雎出使秦的原因。

第二部分：唐雎在出使过程中 　唐雎坚决抵制秦王的骗局

与秦王争锋相对。　　　

写唐雎反击秦王的威胁①以“布衣之怒”反击秦王的“天子之怒”

　　　　　　　　　　　　 ②列举三个“士”的例子，并表示效法三人，刺杀秦王。(排比，铺陈渲染“士”之怒的厉害程度)

　　　　　　　　　　　　　 ③“挺剑而起”，挫败秦王。

2、陈胜对当时形势的分析及所作的舆论准备。

　　　 根本原因：天下苦秦久矣　　　　　　　　 [洞察时局的能力]

形势　 直接原因(导火线)：会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩。

分析　 起义得到百姓支持的理由：①二世杀死公子扶苏，引起人们的不满。

　　　　　　　　　　　　　　　 ②楚国人民爱戴、怀念楚将项燕，有复国的愿望。

舆论　　 鱼腹藏书　　　　　　　　　 [非凡胆识，过人机智]

准备　　 篝火狐鸣

1、青年时的陈涉有远大的抱负。(为下文起义作铺垫)

　　　　　　　　　　　　　　　　　 [远大抱负、改变现状，摆脱贫穷的欲望]

3、治国主张是如何提出的？ 《得道多助，失道寡助》-《孟子》 得道者多助，失道者寡助。 1)以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”。2)类推出治国的道理。 《生于忧患，死于安乐》-《孟子》 生于忧患，死于安乐 1)从个人事例说起，得到“困境出人才”的观点；2)转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就事业的因素相仿，推出治国的道理。 《邹忌讽齐王纳谏》-《战国策》 广开言路，改良政治 借自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，由家事类推到国事，提出治国主张。 《大道之行也》--《礼记》　 大道 　介绍大同社会特点，来体现大同这种理想的社会。

第三篇　　 人物传记篇(学卷)

《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》

《陈涉世家》

2、写作手法上：《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用　　　　 的手法：《邹》以　　　　　 设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；《得道多助，失道寡助》以　 为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；《生于忧患，死于安乐》则是从　　　　　　 事例说起，最后归结到统治者治国上，类比手法的使用，使文章更有说服力。

1、内容上：《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：　　　　　　　　 ；　　　　　　　 ；　　　　 　　　　。《得道多助，失道寡助》论证了“　　　 ”思想在治国中的重要性。《生于忧患，死于安乐》论证了　　　 对治国的重要性。《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了　　　　 对治国的重要性。

3、总括全文，通过对比，指出“大同”社会的美好前景。

[与陶渊明的“世外桃源”比较：“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的社会风貌。如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了]

比较点：(治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。)