3.文中最能体现孟子“人之初，性本善”学说思想的句子是：　　　　　　　　　　 ，

　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　　　　 。

解析：孟子主张人性善，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应保有自己的“本心”。对照原文，表达了此义的应是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。

答案：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

2.翻译文中画横线的句子。

①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

解析：解答本题要落实每句的关键词语，①题中关键词语是“欲”和“得兼”，②题中关键词语则是“是心”和“丧”，应结合课文突破其义，攻克了重点词语，再联系全文，做到字字落实，疏通全句。

答案：①生命是我想要的，正义也是我想要的；二者不能同时得到，(我)舍弃生命而选择正义。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

1.解释下列句中加点词的意思。

①故患有所不辟也(　　　　 )

②如使人之所欲莫甚于生(　　 　　　)

答案：①祸患、灾难　 ②假如、假使

5.“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”分别指(　　 )

A.前者指“义”，后者指“不义”。　 B.前者指“死”后者指“生”。

C.前者指“苟得”，后者指“不辟”。 D.前者指“贤者”，后者指“不贤者”。

解析：解答本题，先理解这两句话的含义，结合上下文可知，作者认为“义”高于生命，因此比生命更重要的东西是“义”，比死亡更令人厌恶的东西是“不义”。

答案：A

4.本文运用________的手法，论述“义”的价值高于生命，当求“生”与守“义”发生矛盾时，人应当“　　　　　　 　　 ”。

解析：本题的第二个空简单易填，可知孟子的观点是“舍生取义”，而为了引发这一观点，作者首先用了形象的比喻的论证方法，以“舍鱼而取熊掌”这个生活常理为喻，自然地得出在生和义无法两全的情况下应该“舍生取义”的结论。

答案：比喻　 舍生取义

3.解释下列句中加点的词。

呼尔而与之，行道之人弗受(　　　 )

①

由是则生而有不用也(　　　 )

所欲有甚于生者(　　　 )

②[

万钟于我何加焉(　　　 )

解析：本题是对一词多义的考查，同一个词语在不同句子中的含义会不尽相同，这要结合各自的语言环境来把握其含义和用法的。

答案：①并且　 却，可是　 ②比　 对于

2.找出下列句中的通假字并解释。

①故患有所不辟也　　　　　　 ________通________，解释：　　　　　　　　　 。

②所识穷乏者得我与　　　　　 ________通________，解释：　　　　　　　　　 。

③乡为身死而不受　　　　　　 ________通________，解释：　　　　　　　　　 。

④万钟则不辩礼义而受之　　　 ________通________，解释：　　　　　　　　　 。

解析：通假字是文言文中的重点之一。一般来说，通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读、来解，它所通之字一般是固定的，本课的通假字较多，还应多加积累。

答案：①“辟”通“避”，躲避。　 ②“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。　 ③“乡”通“向”，从前。　 ④“辩”通“辨”，辨别。

1.以下名言不属于孟子说的一项是(　 )

A. 此一时，彼一时也。　　　　　　　　　 B.天时不如地利，地利不如人和。

C.出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。　 D.。吾日三省吾身。

解析：解答本题时课内我们学过的名言容易辨认，经积累可知D.项“吾日三省吾身”为《论语》中曾参的名言。而A 和C均为孟子名言，还应多加积累。

答案：D

3.《鱼我所欲也》选自　　　　 ，本文着重谈论当生命与大义不可兼得时应　　　　　 的中心论点。你所知道的出自《孟子》的成语有　　　　 、　　　　　 等。

答案：《孟子·告子上》 舍生取义　 明察秋毫　 缘木求鱼

课中10分钟(强化类训练，可用于课中)