16.补出下列各句中的空缺部分。(任选4题，共8分)

(1)恰同学少年，　　　　　　 ；书生意气，　　　　　　 。(《沁园春·长沙》)

(2)故木受绳则直，金就砺则利，　　　　 　　　　　　 ，　　　　　　 (《荀子·劝学》)

(3)昔我往矣，　　　　　 。今我来思，　 　　　　。(《诗经·采薇》)

(4)其声呜呜然，　　　　　 ；如泣如诉，余音袅袅，　　　　。(苏轼《赤壁赋》)

(5)寄浮游于天地，　　　　　 。哀吾生之须臾，　　　　　 。

15．翻译下列句子(6分)

(1)君子生非异也，善假于物也。(2分)

译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(2分)

译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(3)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？(2分)

译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

10. 下列句子中加点的字意思和用法相同的一项是(　　 )

A.是岁，元和四年也　　　　是造物主之无尽藏也

B.何为其然也　　　　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

C.此非曹孟德之困于周郎者乎　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

D.游于是乎始　　　　　青，取之于蓝而青于蓝

9.对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是(　　 )

　　　　 灯塔守者　　 王亚平

白鸥在夜幕里睡着了，

　 太平洋上没有一丝帆影。

　乌云夺去了星月的光辉，

　 天空矗立着孤独的灯塔。

远处送来惊人的风啸，

　 四处喧腾着愤怒的涛声。

在这曙色欲来的前夜，

我把生命献给了光明。

　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　1935年1月5日

A.这首诗题目叫《灯塔守者》，但诗人并没有正面描写灯塔守者的寂寞和艰辛，而是把重点放在环境和氛围的刻画上。

B.诗的前三节描写特有的环境和氛围，并突出了“天空矗立着孤独的灯塔”这一主体形象。“灯塔”是实写，又是虚写，是“灯塔守者”形象的外化。

C.“在这曙色欲来的前夜，我把生命献给光明”一句流露出淡淡的觉悟和自豪，这是对为光明而捐躯的灯塔守者们的热情的讴歌。

D.诗人最后用了“我”这个字眼，使全诗确立了第一人称的抒情角度，自然显得格外意味真醇。这说明“灯塔守者”实际上就是作者自己。

8.下列句子中标点符号用法不正确的一项是 (　　 )

A．碰到这类事，就得采取科学的态度，运用自然科学和社会科学的知识，多问几次“可能吗？”“合乎自然规律吗？”“合乎情理吗？”

B．孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

C．“用志不分，乃凝于神”，(《庄子·达生》)，“锲而不舍，金石可镂”(《荀子·劝学》)，前人刻苦钻研的精神，时刻激励着我们前进。

D．爱因斯坦抓住“质量”、“同时性”等概念，哥白尼批判“地球中心说”，都取得了辉煌的成就。

7.下列有关文学常识的表述有误的一项是(　　　 )

A.词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。标题是词的内容的集中体现，词牌是一首词词调的名称，如《沁园春·长沙》，“沁园春”是词牌，“长沙”是题目。

B.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

C.荀子，名况，字卿，战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物，李斯和韩非子是他的学生。《荀子》今存32篇, 《劝学》是其开篇之作。

D.韩愈，唐代散文家、诗人，与柳宗元一起倡导“古文运动”，反对六朝以来华丽文风，主张“文以载道”。《师说》是他的代表作，在文中作者论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习。

6.依次填入下面两段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是(　　 )

建筑是凝固的诗：　　　 ；　　　 。诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明。

在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，　　　 ，　　 。爱，特别是母爱，对他来说，就是这样一份沉甸甸的卵石。

① 或神采飞扬，透着现代的气息　　　 ② 或庄重沉稳，带着岁月的沧桑

③ 压迫着人们的心灵　　　　　　　　 ④ 改变着人生的轨迹

A.①②③④　　　　 B.①②④③　　　　 C.②①③④　　　　 D.②①④③