2. ( 8分)

判断下列说法的正误，正确的打“T”，错误的打“F”。

A．《劝学》篇在《荀子》32篇之首，足见荀子对教育的重视。“学不可以已”包括两方面的意思：一方面是学习有重要意义，所以“不可以已”；另一方面是学习应有“学不可已”的态度。

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B．韩愈在《师说》一文中针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。这种思想闪耀着民主、进步的光芒，提出了全新的师道观念。

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C．《鸿门宴》语言精炼主动，寥寥数语，突出地刻画出项羽、刘邦、范增、张良等人物的个性。难怪南宋词人刘辰翁称赞为：“历历如目睹，无毫发渗漉，非十分笔力，模写不出”，这评语毫不夸张。

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D．《五人墓碑记》是明初政治活动家和文学家张溥写的。他字天如，号西铭，书房命名为“七录斋”。课文中心是歌颂五位平民“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。

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1. ( 8分)

判断下列各项正误。

A．人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，如果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

这段话表明鲁迅先生对请愿持否定态度，他认为刘和珍等人的牺牲是无意义的。

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B．鲁迅先生说：“我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，……”表明鲁迅与反动政府和反动文人势不两立的立场和态度。

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C．“时间永是流驶，街市依旧太平”，此句中“依旧太平”意在说明徒手请愿对社会“触动”不大。

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D．看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜、白菜一样的吃掉。此中的“鱼翅”喻事物中的精华，“萝卜白菜”喻民间俗气的事物。

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40、独与迈乘小舟，至绝壁下。　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　 ，

　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人。　

39、简能而任之，　　　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　　 勇者智勘。

38、所赖君子见机，达人知命　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 ？　　　　　　 ，

　　　　 　　　　　　　　　　　　　志。

37、秦人不暇自哀　　　　　　　　　　　　　　　 ；　　　　　　　　　　　　　　　 ，

　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　后人也。

36、夫夷以近，　　　　　　　　　　　 ；　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　 少。

35、〈〈书〉〉日：“满招损，　　　　　　　　　　　　　　 。”　　　　 　　　　　　　　，

　　　 　　　　　　　　　　　　　　　自然之理也。

34、《为了忘却的记念》中鲁迅七律的颈联　　　　　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　 。

33、《师说》中韩愈对教师职能论述　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。