30．本文使用的两种主要论证方法是：

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29．横线上要填的词语应是：

A．冷若冰霜　　　　 B．心如铁石　　　　 C．万念俱灭　　　　 D．心如止水

28．“有生命而无诗的人”指的是什么样的人？(答案限20字以内)

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27．横线上被抽去的文字应是：

A．是炯炯有神的眼睛　　　　　　　　　　　　　 B．是点铁成金的眼睛

C．是过目不忘的眼睛　　　　　　　　　　　　　 D．是先知先觉的眼睛

26．诗(a)诗(b)诗(c)，这里所说的“诗”指的是(答案限15字以内)：

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25．联系上段文章来考虑本段的作用，可知本段的主要意思是(答案限40字以内)：

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24．选出分析说明错误的一项。

A．陈希亮将海印国师捕治置诸法，是因为他侵害了百姓的利益，破坏了社会的安定。

B．陈希亮对曹腆的处置，表现出他为人严而不残，只要能够易心改行，他便善待之。

C．陈希亮禁止巫觋敛财祭鬼，既有利于百性正常的生产和生活，又有利于纯洁民俗。

D．陈希亮房州捕盗成功，是因为他掌握了匪盗的活动规律，并且采取了灵活的战术。

读下边的文章，做后边的题目。

像一切其他艺术一样，诗要说的话必定是新鲜的。但是世间哪里有许多新鲜的话可说？有些人因此替诗忧惧，抱有这种过虑的态度的人们根本不了解诗究竟是怎么一回事。

诗的疆土是开发不尽的，因为宇宙生命时时刻刻在变动进展中，这种变动进展的过程中每一刻每一境都是新鲜的、有趣的。所谓诗，并无深文奥义，它只是在人生世相中见出某一点特别新鲜有趣而把它描绘出来。(25)

这里的“见”字最要紧。特别新鲜有趣的东西本来在那里，我们不易见着，因为我们的习惯蒙蔽住我们的眼睛。我们如果沉弱于风花雪月之中，就见不着阶级意识中的诗(a)；我们如果沉弱于油盐柴米之中，也就见不着风花雪月中的诗(b)。谁没有看见过在田里收获的农夫农妇？但是谁--除非是密勒、陶渊明和华兹华斯--在这中间见着诗(c)？(26)诗人的本领就在见出常人之所不能见，读诗的用处也就在随着诗人所指点的方向，见出我们的所不能见；这就是说，觉察到我们素来认为平凡的事物而实在新鲜有趣，我们本来不觉得乡村生活中有诗，从读过陶渊明、华兹华斯诸人的作品之后，便觉得它有诗，我们本来不觉得城市生活和工商业文化中有诗，从读过美国近代小说和俄国现代诗之后，便觉得它也有诗。诗人的眼睛___________________。(27)生命生生不息，他们的发现也生生不息。只有生命有末日，诗才会有末日；到了生命的末日，我们就无庸顾虑到诗是否存在。

但是有生命而无诗的人，虽未到诗的末日，实在是早已到生命的末日了，这才真是一件最可悲的事。(28)“哀莫大于心死”，所谓“心死”，就是_________________。(29)对于人生世相失去解悟和留恋，当然对于诗就毫无兴趣。

读诗的功用不仅在消愁遗闷，不仅是替有闲阶级添一件奢侈品；更重要的是它在使人到处都可觉察到人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推展生命的活力。(30)

23．下边六句话分别编为四项，选出全都表现陈希这办事精明干练的一项。

①希亮悉召取钱者，焚其券而去

②希亮捕治置诸法，一县大耸

③希亮察言观色其非辜，出之，已而果得其造伪者

④希亮戒而舍之，卒为善吏

⑤希亮以牢城卒杂山河户，得数百人

⑥希亮养其母终身，以女妻端平

A．①③④　　 B．①③⑤　　　 C．②⑤⑥　　　 D．②④⑥

22．选出翻译不正确的一项。

A．郴州竹场有伪为券给输户送官者：郴州竹场有人伪造证券给纳税户，让他们拿去上缴官府

B．希亮察其非辜，出之：陈希亮看出那些纳税户是无辜的，便把他们都放了

C．有言郴狱活人死罪：有人报告说，他把郴州监狱里判了死罪的人拯救了出来

D．希亮为人清劲寡欲，不假人以色：陈希亮为人清廉刚正，能节制私欲，从不给任何人好脸色

21．选出加粗词语与现代汉语意思相同的一项。

A．希亮幼孤好学　　　　　　　　 　　B．与诸贵人交通

C．人莫敢正视　　　　　　　　　　　 D．否则有火灾