2、　 揣摩下列词语，选择最适合语言环境的一组词语填空(2分)

①妻在屋里拍着闰儿，　　　　 地哼着眠歌。

②可见当时　　　 的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福　　 了。

③还有几位“大师”们　 着几张古画和新画，在欧洲一路的　 过去，叫作“发扬国光”。

④尼采就　　　 过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。

⑤总之，我们要拿来。我们要或　　　 ，或 　　　，或　　　 。

　 A、①朦朦胧胧 ②嬉戏 享受 ③拿 贴 ④自夸　⑤存放　 使用　 毁灭

　 B、①迷迷糊糊 ②嬉游 消受 ③捧 挂 ④自诩　⑤使用　 存放　 毁灭

　 C、①恍恍惚惚 ②嘻游 享用 ③端 挂 ④自诩　⑤使用　 毁灭　 存放

　 D、①迷迷糊糊 ②游戏 消费 ③抱 贴 ④自夸　⑤毁灭　 使用　 存放

[语文教材](共8分)

1、　 下面加点的字的读音与字形全都正确的一项是(2分)

　 A、煤屑(xiè)路　 　　　幽辟(pì)　　　　 　妖童媛(yuàn)女　 倩(qiàn)影

　 B、礼尚(shàng)往来　 　残羹冷灸(zhì) 　　冠冕(miǎn)堂皇　 蹩(bì)进卧室　

　 C、繁芜(wú)丛杂　 　　　浅尝辄(zé)止 　　坚韧(rěn)不拔 　　卓(zhuō)有成效

　 D、(杜鹃)惟食虫蠹(dù)，不能为巢(cháo)……冬月则藏蛰(zhé)

23.罗曼·罗兰在《名人传·序》中说：真正的英雄“是靠心灵而伟大的人”.并将“英雄”的首席给予了贝多芬;本文也将贝多芬视为“西西弗斯式”的英雄。读完这两篇文章后，你认为在中国历史上,哪个人物当得起这样的英雄？请你完成下面的句子。(4分)

我认为　　　　　　　　 是真正的英雄,

因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

22.贝多芬说:“谁能参透我的音乐涵义,谁便能超脱常人难以振拔的一切苦难.”你认为贝多芬音乐的"涵义"是什么?(2分)

..

21.从全文看,作者为什么认为贝多芬是幸福的?请根据选文内容分条概括 (4

贝多芬　　 　音响艺术王国的西西弗斯(节选)

“贝多芬的一生算得上是幸福的吗?"一一近年来,当我听完他的乐曲,看完他的书信和有关传记，我就会常常问自己。

论外在生活，贝多芬承受着最深的苦难一一孤独,贫困,病痛,失聪,以及精神上无休止的折磨，.哪有幸福可言？

那么，论他的内在精神生活呢？

我想起了古希腊有关西西弗斯的神话。

西西弗斯被众神判决推运一块巨石至山顶。由于巨石本身的重量,到了山顶总要滚下山脚,于是西西弗斯又得把石头推上山去,如此反复,永无止境,永远也没有尽头。众神认为,让西西弗斯服这永恒的劳役是最严酷的惩罚。

贝多芬的一生.正是典型的的西西弗斯式的一生。从12岁起,他就开始服西西弗斯式的永恒劳役。他只活了短短57个春秋,却创作了3∞多部作品。用西西弗斯式的语言来说,贝多芬一生反复推运“巨石”上山总共计3∞多次。每当一部作品完成,巨石滚下山脚,他又鼓起那超人的勇气，操起那永恒的劳役,接着再往山顶上推，创作另一首乐曲。他一生的所作所为，那一串大大小小的坚决的选择和果敢的行动,本身就是一部《英雄交响曲》,而且还是一首未完成的英雄交响曲。在他撒手离开人世的时候,留下了一大堆谁也辨认不清的手稿…·.

贝多芬所留下的哪里是一堆手稿啊,那分明是留下了无限的、发散的追求空间。这在我看来,便是构成幸福人生一个最重要的环节。幸福人生不正是应该死在无限的希望、追求和眷恋之中吗?悲哀的死是低垂着头面向衔山的落日;幸福的死则是朝着冉冉升起的太阳。

当代法骂著名文学家加缪在散文《西西弗斯的神话》中表达了这寻一种独特的见解:“对自己〈对人类〉苦难处境的清醒意识给西西弗斯带来了痛苦,同时也造就了他的胜利,因为在也约心目申决没有任何命运是不能被藐视并战胜的。顶顶重要的是,不要对神有任何期待.面对严酷的命运要有清醒的意识，要对他表示藐视和对抗。”

征服顶峰的斗争本身,足以充实人的心灵,应该设想，细细弗斯是幸福的。

贝多芬认为,艺术生涯最美好的使命当为全人类服务。他说：他的艺术所致力的目标就是为了满足人类的需要,即战胜"悲苦的个体",把人类从精神苦难中解放出来，贝多芬的这种气魄,这种胸襟,这种抱负,长年酝酿于心中,怎能不使他深感幸福呢?又多芬的一生,正是用这种立定伟大的志向和超人的意志来满足自己,并通过音乐把自己的意志和激情传递给千百万人,把自己通过种种苦难和磨炼换来的生命的欢乐给予千百万人，同时也把他.所代表的"世界精神"给予千百万人,点燃起他们内心世界的熊熊之火，他的音乐就是对荒诞命运的挑战、报复和抗衡。因此,我们同样可以设想，贝多芬的一生也是幸福的。

在推巨石上山服永恒劳役的过程中,贝多芬仿佛是借用细细弗斯的口吻说出了这样一句著名的箴言：“……音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示……谁能参透我的音乐涵义，谁便能超脱,常人难以振拔的一切苦难。”

(节选自赵鑫珊《贝多芬之魂•序》有改动)

20.结合文意,说出下列句中加点词语在文中具体指什么 　(5分}

(1).从12岁起,他就开始服西西弗斯式的永恒劳役

"永恒劳役"：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)他的音乐,就是对荒诞命运的挑战、报复和抗衡

"荒诞命运"：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

(二)

1.　　　 秋,郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也,执诸铜(革是)①。栾书②伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之,非礼也。兵交,使在其间可也。楚子重③侵陈以救郑：晋侯观于军府，见钟仪，问之曰:"南冠而絷者,谁也?"有司对曰:"郑人所献楚囚也。“使税之,召而吊之：再拜稽首。问其族,对曰:"泠人③也。"公曰:"能乐乎?"对曰:-先人之职官也.敢有二事?”使

与之琴,操南音。公曰:"君王何如?"对曰:"非小人之所得知也。“固问之，对曰：“其为大子也,师保奉之,以朝于婴齐而夕于侧⑥也。不知其他。”公语范文子,文子曰:"楚囚,君子也。言称先职,不背本也;乐操土风,不忘旧也;称大子.抑无私业；名其二卿，尊君也。不背本,仁也;不忘旧,信也;无私,忠也;尊君,敏也； 仁以接事.信以守之，忠以成之,敏以行之,事虽大,必济。君盍归之,使合晋、楚之成；“公从之.重为之礼,使归求成。

{选自〈左 传·成公九年〉}

注释:①铜革是:古地名,在今山西沁县南。　 ②栾书:晋国大夫；③子重:即下文的婴齐,楚国令尹。④税:同"脱。"⑤泠人:即伶人,乐官；⑥侧；指子反，楚

国大夫。

16.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(　　 )《2分》

A.晋人讨其贰于楚也　　　 贰：从属二主

B.使税之,召而吊之　　　　 吊：慰问

C.以朝于婴齐而夕于侧也　 朝:朝见

D.称大子,抑元私也　　　　 大:同"太"

C.仁以接事,信以守之?　　 斧斤以时入森林,材木不可胜用也

D.事虽大,必济　　　　　　 虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也

18.下列各语句中加点词的活用方式与其它三项不同的一项是(　　 )(2分)

A.公曰：“能乐乎?”　　　　　　　 B.顺流而东行,至于北海

C.浴乎沂.风手舞雩　　　　　　　　 D.假舟楫者,非能水也,而绝江河

19.下列对本文内容的理解和分析,正确的一项是(　　　 )(2分)

A.晋侯视察军用仓库时.无意间见到了楚国战俘钟仪主因为被他的忠君爱国行为感动,所以下令释放了他。

B.钟仪在回答晋侯问话时,提及本国尊贵的人婴齐和侧时也直呼其名,表达了对晋侯的尊重.所以晋侯放他回国了。

C.晋侯问钟仪楚国国君怎么样,钟仪先推说不知道。晋侯一再追问,钟仪就举出楚君小时候的事来敷衍晋侯。

D.范文子认为钟仪有仁、信、忠、敏的高尚品格,如果放他回国,他一定会为晋国办成与楚匡和好的大事。

(一)

不违农时,谷不可胜食也。数罟不入库池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也,养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，元失其对，七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣，谨痒序之教，古之以孝悌之及，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者，未之有也。

13.下列语句中不含通假字的一项是(　　 )(2分)

A.涂有饿莩而不知发　　　　　 B.数罟不人湾池

C.则无望民之多于邻国也　　　 D.颁白者不负戴于道路矣

14.将下面的句子翻译成现代汉语。(3分)

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

15.选文第一段阐述了"王道之始"的道理,第二段则阐述了　　　　　 的道理从第二段中的"谨痒序之教,申之以孝悌之义",我们还可以看出，孟子不但主张养民，还主张口口。(2分)