题目列表(包括答案和解析)

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24、(4分)答:由中国质量万里行促进会组织的“中国3•15论坛”将于3月9日在京拉开序幕。此次论坛将紧密结合经济热点的市场消费环境,围绕打击假冒、信用建设、质量兴国、名牌战略等社会热点、焦点问题,以“诚信•质量•名牌”为主题,聚集经济、科技、学术、文化等各个领域专家学者进行互动交流。

孟尝字伯周,是会稽上虞人。年轻时修养自己的品行操守,在郡里担任户曹史官。上虞郡有一个寡妇极其孝顺,奉养婆婆。婆母寿终后,她的小姑原先就心怀嫌疑猜忌,就诬告(她)是厌倦了供养婆母,因而毒害了婆母,在县庭上讼告。县郡没有仔细调查,最后竟然以此定罪。 孟尝事先了解实情,,详细地向太守说明了原委,太守没理会。孟尝在外门痛哭请求(无济于事),于是借口有病辞职离开,寡妇最终含冤而死。从此郡中连旱二年,祈祷也无所收获。 后来太守殷丹到任,查访案情原委,孟尝到县府详细陈述寡妇被冤诬之事。就趁机说:“从前东海孝妇,感动上天致旱,于公一言,甘泽顺时而降。应该处罚那个诬告的人,来向被冤死的亡魂谢罪,希望在阴间冤枉得以申诉,适时之雨就会等来。” 殷丹听从了孟尝的建议,就在那位寡妇墓前讼女,上天应验下了及时雨,庄稼因此获得丰收。 孟尝后来考中孝廉,被推举为茂才,担任徐地的县令。州郡上表陈述他的才能,升迁为合浦大守。郡中不产粮食,而海里出产珠宝,同交址接界,常常互相通商,购买粮食。原先时的宰守官吏门都是贪婪污浊之人,奸商滥采珍珠,珠贝无法生存,都迁往交址海域去了。因此商人不来买卖,当地人穷物少,百姓中有不少人饿死路边。孟尝到任后,革易先前的敝政,求民病利。还不到一年,原来离开的珠贝全都返还(合浦海域),,百姓都反回以前的旧业,商货又流通起来,(孟尝)被称誉是神明之人。后来因病自己上书(告病还乡),被征召回朝廷,当地官吏请求留任,孟尝无法前行,就乘着民船民衣悄悄离去。隐居在偏远的洼地生活,自己亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德,就近他居住的有一百多家。桓帝时,同郡尚书杨乔上书荐(孟尝)说:“孟尝安于修身养性,传播仁义,爱好道德修炼,清廉的行为超出一般,才能超绝众人。先前更换地方官员,移风易俗,去珠复还,饥民仰仗(他)生存,况且南海一带盛产珍珠,财产容易积聚,本在他的掌握之内,(珍珠)价格高比金银,可是孟尝独自一人称病辞职,亲自耕种田地,隐匿自己收藏才华,不张扬扬自己华藻。我不敢偏私自己的同乡,只是私下里被禽息的做法感动,冒死推荐贤人。” 孟尝最终没有被重用,年七十,死于家中。

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18.不同 不同 不同 (①指《古文辞类纂》中对文章的各种分类;②指由各类名所决定 的文章的内容;③指文章自身的内容,它决定文章的体。    19题 表现形式 白话与文言(或“语言运用”)。   20建正统思想(或“封建的三大厚柱”)陈旧死板的表现形式(或“陈旧死板的行文方法和章法”   21然它的材料丰富,但它的思想是严守教条的;虽然它能分门别类,但它的分类不够合理简明;(意思对即可)(从“材料”和“分类”两个方面分析;有辩证特点)   22、C(注意“心”,即主题,而不是“体”,B、E中均有表现形式(“体”)的内容在其中,故排除;D项“应反映民族文化”显然作者没有提及,所以A、C是正确选项)

23月色映荷塘诗情一片 (蓝天衬白云画意无穷)。

   清清幽幽,荷塘边上斯人独处 (隐隐约约,密林深处月色无边)。

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15.(8分)   (1)郡中不产粮食,而海里出产珠宝,同交址接界,常常互相通商,购买粮食。

   (2)隐居在偏远的湖泽,亲自种田做工。邻县的士人民众仰慕他的道德.到他那里定居的有百余寡。

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五 下面一段文字,完成1-5题(18分)    郁达夫(1935年4月)    在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加,我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看,曰论辨,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容。②但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的内容③,来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者,就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类;还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。    从文章的主体来看,当然是以后人分类方法为合理而简明;但有些散文,是既说理而又抒情,或再兼以描写记叙的,到这这时候,你若想把它们来分类合并,当然又觉得困难百出了,所以,我们来论散文的内容,就打算先避掉这分类细叙的方法。    我以为一篇散文的最重要的内容,第一要寻这“散文的心”;照中国旧式的说法,就是一篇的作意,大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”,然后方能求散文的体,就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里,文字的新旧等工具问题,方始出现。    中国古代的国体组织,社会因袭,以及宗族思想等等,都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲;经书所教的是如此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离反这三种教条,做文章的时候,自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我的说的从前的“散文的心”。    从前的散文的心是如此,从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅,模范须取诸六经;不是前人用过的字,用过的句,绝对不能任意选作,甚至于之乎也者等一个虚字,也要用得确有出典,呜呼嗟夫等一声浩叹,也须古人吹过才能启口。此外的起承转合,伏句提句结句等种种法则,更加可以不必说了,一行违反,就不成文;你想,在这两种械梏之下,我们还写得了好的散文来么?    [注]《古文辞类纂》:清代姚鼐编,选录战国至清代的古文辞赋。    18第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”,它们的所指是否相同?    答:①和②__________ ②和③__________ ①和③__________    19三段中,作者提出“有了这‘散文的心’,然后方能求散文的体”。他所说的“心” ,我们现在通常称之为__________;他所说的“体”,不完全等于“体裁”, 应该是我们现在常说的__________;至于他所说的“新旧等工具问题”,就是我们现在所说的__________的问题。    20中的“两重械梏”分别指的是什么?    答:第一重指____________________。(不超过8个字)    第二重指____________________。(不超过14个字)   21于《古文辞类纂》,作者虽然没有完全否定,但也并不是“感激涕零”的人,因为他对这部书的看法是   ____________________________________________________________(不超过48个字)    22于中国新文学的散文的“心”,根据选文推断,下列说法中符合作者观点的两项是( )    A.散文应该表现作者个性 B.散文应该内容形式统一    C.散文应该反对封建教条 D.散文应该反映民族文化    E.散文应该突破两重械梏 23下面的对联以《荷塘月色》为上联,请拟写下联。(两题任选一题)(6分)

   ﹙1﹚月色映荷塘诗情一片 

  ﹙2﹚ 清清幽幽,荷塘边上斯人独处 

24 将下面的句子改写成几个短句(可调整语序、适当增减词语),做到既保留全部信息,又语言简明。(6分)

由中国质量万里行促进会组织的、紧密结合经济热点的市场消费环境,围绕打击假冒、信用建设、质量兴国、名牌战略等社会热点、焦点问题,以“诚信•质量•名牌”为主题,聚集各个领域专家学者进行互动交流的“中国3•15论坛”,将于3月9日在京拉开序幕。

答:

25 作文(60分)

生活中,任何人都会遇到怅惘或醒悟、羞辱或掌声、痛苦或幸福,怎样才能掌好自己的人生之舵呢?答案是人要学会承受,承受羞辱、承受重压、承受折磨;同时,更应该承受名誉、承受追捧、承受成功。能承受,才不至于在困境中丧失自我,在顺境中迷失自我。

要求以“学会承受”为话题写一篇作文。立意自定,题目自拟,文体自选。不少于800字。

答案1D。“峭楞楞”的“楞”应该读作léng.  2. A3B4A5。C  6D

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人生几十春秋,尽有苦辣酸甜,我们几乎每天都在唱着一支叫做告别的歌:告别亲人,踏上远去的列车;告别故土,去经历一次陌生的旅行;告别亡人,留下永恒的思念;告别纯真的童年,跨入多愁善感的花季雨季;告别虚伪的面具,做一回真实的自己…… 告别可以是一个个耐人寻味的故事,告别也可以是一段心路历程,一座成长的丰碑。  请以“告别”为题,写一篇记叙文。 要求:要写出事件的波澜。(2)人物要有个性。(3)不少于800字。

                                      

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20、在横线上填入恰当的话,使前后内容、句式对应,修辞方法相同。(6分)

给生命一个微笑。无论你是伫立在成功的顶峰,还是              ,无论你是在为爱而陶醉,还是                          

给生命一个微笑。微笑着的人并非没有痛苦,只不过他们把痛苦锤炼成绚丽的诗行;微笑着的人                                 。给生命一个微笑,我们便拥有了人生中无可比拟的美丽和洒脱。

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19、 按照下面这段文字的要求,在横线处填写恰当的内容。(6分)

   在我国大量的成语、熟语(俗语、谚语、歇后语、惯用语等)及经典的诗句、文句中,常常从相反的方面表达对同一事情(或事物)的认识。如“后发制人”和“先下手为强”,两者相同之处都是谈对敌策略问题,不同之处前者强调“后”,后者强调“先”;又如“门庭若市”和“门可罗雀”,两者相同之处都是谈宾客来访,不同之处前者强调人多,后者强调人少;再如“_____________”和“_____________”,两者相同之处都是_____________,不同之处前者强调_____________,后者强调_____________。

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18、下列两段文字中有一些读音和字形上的错误,请找出来并加以改正。(3分)

  (1)这时,眼界突然开阔起来,在沧忙的前方,狐状的群山之巅,一轮血红的落日像一辆勒勒车的轮子,静静地停驻在那里。

  (2)譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼(zhuó)烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨(yǜn)帖而微苦的味道。

字形错误的是          

读音错误的是    

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