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《孔雀东南飞》

2、 孔雀为什么要向东南飞

　 著名文史专家陆侃如1947年任教于山东大学中文系，他学识渊博、反应敏捷，特别是他在博士答辩上的睿智回答堪称经典答辩。1935年陆侃如在法国巴黎大学文学院博士资格答辩上，面对众多考官严格而苛刻的提问，始终镇定自若，对答如流，并且时有妙答，众考官禁不住对这位年青的中国学者颔首赞许。答辩会快要结束时，一位教授突然问道:"《孔雀东南飞》为什么要向东南飞?"这个问题可谓奇哉怪也，既刁钻又荒唐，《孔雀东南飞》本是一古乐府名，与内容无必然联系，至于向哪个方向飞，恐怕只有地下的作者才说得清楚。只见陆侃如面不改色，稍微思考了一下，从容地答道:“因为‘西北有高楼'!”《西北有高楼》是与《孔雀东南飞》略微同时的一首古诗。“西北有高楼，上与浮云齐。”孔雀西飞之路被阻隔，因而振翅东南飞。一语既出，立刻博得满堂的喝彩。容光焕发、踌躇满志的陆侃如自信地笑了¨。

(还有一个答案：是被苏轼吓的--“西北望，射天狼”。)

1、探究古诗词中爱情悲剧的魅力。

“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而且悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。

　 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。

　 几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。

　　 又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不遂陆母之意，逼迫夫妻离异。后陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽躇独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。

　　 千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着。

　　　　　　　　　　　 人间真爱

　　　　　　　　　　　　　　 佚名

　世间繁华，名利沉浮。在追名逐利的世俗中，在喧嚣与尘垢的庸鄙中，飘荡着一曲婉约细致的音律--人间真爱。

　婉转间托出清丽，浪漫中寄寓真情，不为逼迫而动摇，不为世俗而滞留，千年姻缘，百年曲折，荡漾其中的是今生今世不变的真爱。梁祝的千古绝唱，至死不渝；焦仲卿与刘兰芝的石苇之盟，哀婉缠绵；牛郎织女的两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮；红楼梦中宝黛的生死相许，情逝而知；铁达尼中杰克与罗丝的短暂爱情，不灭爱意……都诉说着人间永恒不变的真爱。是心与心撞击出璀璨之花；人间真爱，是清晨玫瑰园中的露珠；人间真爱，是出水芙蓉，纤纤无尘；人间真爱，是朝夕红霞，彤彤欲滴。人间真爱，似火般热情，似泉般清纯，款款深情中没有一点伪装，绵绵爱意中不带一丝虚假，无声中流露出一种无法割舍的音韵。

　谁说“自古多情空余恨”？那只是不懂真情人的偏执。爱是付出，爱是给予，爱与被爱是人生最大的幸福；爱是性灵的化身，是感情的升华；爱是千古不灭的誓约，爱是天地永驻的忠贞。爱，永不毁灭！

　爱是自私的，也是无私的；爱是一种超脱世俗的执着，是一种可以将生死，权贵弃之的果断；爱是不离不弃的许诺，是永结同心的默契。人间真爱更是超脱世俗的壮美，是用我心换你心谱写的人生交响！