13．侧重叙述活动的情景。

12.(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右　　 (2)会于会稽山阴之兰亭(登高，在亭上集会)；是日也，天朗气清，惠风和畅

11.D。不应是铺垫。

10.C。注意“以为”“流觞”“曲水”“毕”“咸”等词的意义。

9．作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

8．文章第3段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”的感觉。

7．书法　　 书圣　　 王右军　　 兰亭集序

6．⑴有的人就着自己所爱好的事物，不受约束，放纵无羁的生活。 ⑵虽然人们的兴趣、爱好、生活方式又千差万别，性情的安静和急躁不同。⑶等到对于向往的东西已经厌倦，情绪随着事物和环境的变迁而改变。　 ⑷何况寿命的长短，完全听从造化安排，终归要走到尽头。　 ⑸总是面对着他们的那些文章而感叹悲伤，而我自己也说不清为什么会这样。

5．⑴贤，形容词作名词，贤士。⑵少长，形容词作名词，年轻的人，年老的人。⑶觞，名词作动词，喝酒。⑷游、骋，使动用法，使……放纵、使……开阔。⑸极，副词作动词，尽情享受；视、听，动词作名词，眼睛、耳朵。⑹数词意动用法，把……看作一样。⑺齐，形容词意动用法，把……看作相等。

4．⑴其次：古义-这个地方；今义-居于次一等的。　　 ⑵品类：古义-万物；今义-物品的种类。　 ⑶俯仰：古义-形容时间短暂；今义-低头抬头。　　 ⑷怀抱：古义-思想抱负；今义-怀里抱着。　　 ⑸所以：古义-以此用来……；今义-连词，表示因果关系。