3、C 答案简析：A、B、D都是反问句，表达肯定的意思。C项有疑问的意思，表示问话人的怀疑。

1．B 答案简析：A　 “　　 2． C

13．对本文内容理解有误的两项是(　)

　A．本文作者想要告诉我们一个道理，老师是没有限制的，年纪小，也一样可以当老师。

　B．作者是不太喜欢这个小孩的，因为他很傲慢，但是小孩的一些行为和语言引起了作者的思考，使得作者对他的感觉也发生了变化。

　C．作者在文中所举的例子，都是对大家习以为常的现象的再思考和反思。

　D．通过作者的叙述我们可以知道，往往“童言无忌”、“童心无邪”。

E．作者通过五个事例，不仅批判了自己，也批判了其他成人的性格中虚伪的成分，是小孩给了作者启示。

五。欣赏顿悟(在美文中得到感悟，从故事里读出人生)

生命角色

浙江电视台的一个节目，请来的是一位打铁匠，胡子拉碴的。第一次面对镜头，他立在台上手足无措，很憨很淳朴。 　　 他要模仿世界著名的男高音歌唱家帕瓦罗蒂，主持人说他在当地是著名的打铁匠，也是著名的歌唱家。 　　 台下发出阵阵笑声，他也憨憨地笑---这样的笑容是那种与土地打交道、有着土地一样本质和性格的农民才会拥有的。 　　 本来预料让一位农民唱《我的太阳》是一个喜剧，但我错了。 　　 主持人让他唱一段。他脸上的神色一闪，刚才的憨笑和失调的动作一扫而空。音乐响起，立于台中的他竟然有七分粗犷、三分艺术效果，令人不由得为之叫好。 　　 《我的太阳》的歌声从他的体内发出，竟然辨不出真伪。再看他，依然十分陶醉，全身心地投入到了音乐之中。这哪是一个农民，又哪是一位干粗活的打铁匠，分明是一位不修边幅的艺术家啊！他的表情是如此的丰富，声音是如此具有感染力，全身每一个部位仿佛都与音乐有关。 　　 一曲罢了，台下掌声一片。 　　 他说，前些天感冒了，否则会唱得更出色。说完这句话后，他又现出了一个未见过世面的农民模样，两只手也不知如何安放才好。 　　 我想这位打铁匠的生命大概有两种形式，一是打铁，二是音乐。打铁的时候，能够看到一个男人的力量和血性的张扬；唱歌时，能看出他的灵魂他的情感他的喜怒哀乐。没有了这两样，他可能就与别人没有任何区别了。 　　 前些天看一份报纸，歌星李克勤对演唱组Beyond乐队成员之一的黄贯中说：“你在台上真的好酷，握住吉他真是好有型。不过，放下吉他后，就变成了一个普通人。” 　　 那话真是妙极了。 　　 艺人如此，普通人也是如此。不论你在社会上扮演何种角色，一旦脱离自己的角色，我们就都成了普通的俗人。 　　 没有一个人可以扮演一个角色到底，这对谁都一样。

思考：

看了这篇文章，你对石传祥扮演的角色有了更深的理解了吗？

六。探究性学习(自主创造性探究，提倡学习的革命)

时传祥的精神在当代社会是否还有实际意义，请你搜集资料，与同学讨论。

时传祥纪念馆

http://www.qihe-TOUR/contents/lvyou/scxframe.htm

时传祥　主席请他做贵宾

GB/shizheng/252/5252/5253/20010619/492206.html

劳动节忆劳模：时传祥 临终遗嘱两句话http://newscenter/2004-05/02/content_1450915.htm

时传祥简介

http://ziliao/2003-01/17/content_694580.htm

15　 寻找时传祥──重访精神高原

12．“我的老师也将不会只有我一个学生吧”，作者为什么这么说？(　 )

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11．(1)请分别写出下列句中的“笑”针对的对象是什么？(　 )

许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。

……不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。

那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来……

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(2)为什么会产生这些“笑”？

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(3)作者对这些“笑”是怎么看待的？　　

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10．作者为什么觉得孙涵泊“真该做我的老师”？(限20字内作答)(　 )

答：

9、“现在实实在在干活、本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？”这句问话，表现了崔秀庭老人的什么心理？

四。延伸拓展(课外熏陶，训练语感、灵感、超越感)

我的老师

　　　　　　　 贾平凹

　我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。

　幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。　　

　晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。

　我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不斟句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。

　街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。

　春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个--我还是不敢说--不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。　　

　我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？

8、文中“拜堂” “闪光”的引号各有什么含义？

(1)拜堂：

(2)闪光

7、文中写“家里除一台电视机外，再也看不到什么值钱的东西”，是为了说明(　 )

A、老人因为没有了老伴，所以家里很贫穷。

B、呼吁政府和社会对劳模遗属多加照顾

C、与下文形成对比，说明物质贫穷，精神高尚。

D、老人不喜欢过富裕的生活。