2．下列词语中没有错别字的一组是(　 )

A．渲染　　　 蔓延　　　　 釜底抽薪　　　 礼上往来　　

B．装潢　　　 癖好　　　　 变幻莫测　　　 脍炙人口

C．坐落　　　 脉膊　　　　 无精打采　　　 用词简练

D．援例　　　 斡旋　　　　 销魂勾魄　　　 变本加利

1．下列注音中正确的一项是(　 )

A．骨(gǔ)气　　　 气氛(fēn)　　　 回溯(shùo)　　　 畏葸(xǐ)

B．蝙(biān)蝠　　　 孱(càn)头　　　 岑(cén)寂　　 渐(jiàn)染

C．腹(fǔ)部　　　　 睥(pì)睨　　　 采撷(xié)　　 砧板(zhēn)

D. 呵(hē)斥　　　　　 毋(wú)庸　　　 绵亘(gèn)　　 蕴藉(jiè)

21、仿照文章《学 会 谅 解》第①段中的画线部分，将后面的句子补充完整并写在下面。(4分)

答：谅解是　　　　　　　　　　　　 　，能　　　　　　　　 　；

谅解是　　　　　　　　　　　　 　，能　　　　　　　　 　。

20、1、将下面的句子按照合理的顺序填入横线处，使之成为句意连贯的一段话。(3分)

我爱小池，也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。　　　　　　　 ，像开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山，去迎接朝阳和大海。

①各种颜色的小鱼穿行其间，历历可数　　　　　　 ②溪流蜿蜒，如一条银蛇

③小溪清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的玉　　 ④时隐时现，游向远方

⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动

15、默写。(12分)

(1)登高而招，　　　　　　　 　，　　　　　　　　 　 ；顺风而呼，　　　　　　　　 　，　　　　　　　　　 .。

(2)古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！__________________________，非秦也；_______________________，非天下也。”。

(3)既自以心为形役，奚惆怅而独悲? 　　　　　　，知来者之可追。(陶渊明《归去采兮辞》)

(4)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；　　　　　　，　　　　　　　 。(贾谊《过秦论》)

(5)是日也，天朗气清，　　　　　　　　　　　　　 。(王羲之《兰亭集序》)(6)长桥卧波，　　　　　　？复道行空，　　　　　　　？

13文言文翻译(10分)

(1)当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸候。(6分)

(2)彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。(4分)

14、诗歌鉴赏。(8分)

秋夜独坐(节选)唐·王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。

夜深　　 宋·周弼

虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

(1)两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。(4分)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。(4分)

(一)

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

10．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是(　　 )

　 A欲人之无惑也难矣　 于其身也，则耻师焉，惑矣。B圣人之所以为圣　 句读之不知

C爱其子，择师而教之　 师道之不复，可知矣　　　 D则群聚而笑之　　 官盛则近　　　　　

11．下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是(　　 )

　　 A．且庸人尚羞之，况于将相乎　　 B．是己而非人，俗之同病

　　 C．非能硕茂之也　　　 D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

12．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是(　　 )

　　 A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的

传授道理、解释疑难问题的老师。

　　 B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传

授道理、解释疑难问题的老师。

　　 C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老

师，我是无所谓的。

　　 D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授

道理、解释疑难问题的老师。

　Ⅱ卷