2、　 字词解释

　　 (1)通假字

　　　 輮以为轮，其曲中规　　　　 虽有槁暴，不复挺者

　　　 则知明而行无过矣　　　　　 君子生非异也

　　 (2)词类活用

　　 ①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　 ②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己　 b．上食埃土，下饮黄泉

　　 ③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也　 b．假舆马者，非利足也

　　 ④形容词用作动词： 假舆马者，非利足也

1、重点实词释义

　　 劝学 木直中绳 善假于物 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍

解析：

　　 劝：勉励 中：符合 假：借助 兴：起 跬：半步 功：成功

2、揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想的大型浪漫主义小说《巴黎圣母院》(又称《钟楼怪人》)以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。

1、斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，他童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦；他源于乌克兰的大家族中竟有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害；他的内心深处对辛德勒－－这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态。《辛德勒名单》具有如此巨大影响的震撼力和如此深沉而令人痛苦的艺术魅力，是与这一系列无法逃避的事实分不开的。

“鲁贵像是一个很不老实的人”--鲁贵看来不好对付。如果知道了你我的事情，会有很多麻烦，我不希望这件事让他知道。

“他永远不会知道的”--你放心，这样的事情，我是不会让他知道的，也决不会告诉任何人。

9．《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达的肖像描写

看官，您过去曾是儿童，也许您乐于现今仍是。您可能不止一回(我自己就曾经整天整天那样度过，那是我一生中最美好的时光)，在阳光明媚的日子里，在急流的水边，从一个草丛到另一个草丛，追逐美丽的绿蜻蜓或蓝蜻蜓，它翩跹飞舞，急旋猛转，吻着每一枝梢。您可记得，您怀着何等的爱意和好奇，全神贯注凝视着它那沙沙营营作响、轻轻旋转的朱红和天蓝的翅膀；在这急速的旋转中，飘忽着难以捉摸的形体，正是由于飞翔极其迅速，整个形体看上去像蒙着薄纱。透过翅膀的颤震，模模糊糊勾画出来的那轻飘飘的生物，在您看来，仿佛是一种幻觉，纯属想象，摸又摸不着，看也看不见。但是，一旦蜻蜓栖歇在芦苇尖上，您可以屏息观看那薄纱长翼，那斑烂长袍，那两颗水晶眼球，您怎能不感到惊讶万分！怎能不担心这形体重新变做影子，这生物重新化成幻觉！请您回忆一下这些印象，就不难理解格兰古瓦此时凝视着爱斯梅拉达的感受了。在此之前，他只是透过歌舞和喧嚣的旋涡隐约瞥见这个爱斯梅拉达，如今，她那看得见、摸得着的形体就在他眼前，把他看得心醉神迷了。

辛德勒名单

历史

　Today is history，是《辛德勒名单》中的一句台词。

　拉尔夫·费因斯饰演的德国军官戈伦，在率领党卫军扫荡克拉克夫犹太人居住的街区前，发表的一段讲演，他用厚重的鼻音重复了几遍。

　历史，对于每一个人，既熟悉又陌生。但是，惨痛的过去意味着历史吗？应该说既是又不是。当我们用惨痛这个词来强调它的伤害时，过去已经变成一种历史感。《辛德勒名单》尽管给我们呈现了那一段过去，但没有强调历史的惨痛，这惨痛是我们的体会，不是影片本身。

　这也是为什么历来我们把《辛德勒名单》看作是斯皮尔伯格真正成熟的标志。这成熟表现为约翰·威廉姆斯的音乐和卡明斯基的画面充满的感情仅仅是满腔的情绪，没有影响到导演对影片故事的表达，好比张无忌的九阳神功恰到好处，而欧阳锋的九阴真经却走火入魔。

　这一段历史在影片中超出背景的意义，所以，德国人也好犹太人也好，既不批判他们也没有歌颂他们，这已经无需举例。另外，经常被提到的影片采用黑白胶片拍摄，本来就有纪录片的打算，加上适当的运用手提跟踪拍摄，最明显的就是那一场扫荡犹太人街区的戏，真实感非常强烈。这种拍摄方法后来在《拯救大兵瑞恩》进一步得到很好的表现。

　但是，黑白色彩不仅仅在于还原了一个真实感，更让观看影片的人试图对黑与白做一个评判。斯皮尔伯格没有在影片里交待什么是黑，什么是白，即使辛德勒的作为已经让我们感动得一塌糊涂，也仅仅是一塌糊涂而已。历史，往往都是后人再给予说法的，但是从来说法都是被角度所取代。

　原因，很多时候被历史所忽略。《辛德勒名单》尽管洗刷了斯皮尔伯格只会拍儿童电影的耻辱，但是当我们看到那个红衣女孩和跳入粪池的小男孩时，依然明白他的童趣还是存在的。《辛德勒名单》也就仅仅做到最真实的表现出那一段过去，无法再深入的挖掘产生它的原因，或者，那应该是历史学家研究的课题。

　我们希望它可以更完美一些，希望而已，《辛德勒名单》的目的是救命！

救命

　“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。

　辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。

　但是，“Today is history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，表现，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他妻子的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就所谓一念天堂，一念地狱。

　生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。

　战争就是那一根细细的红线，考验着人与非人。宗教为什么信奉原罪的说法，为什么戒杀人？如果现在单单考虑的是600万和1100人之间的数字差距，其实也可以明白辛德勒存在的不平凡，但是他需要这样添加上去的道德砝码吗？影片仅仅是呈现他“前无古人，后无来者”的意义吗？辛德勒救命的伟大，这是历史吗。

　1993年的7项奥斯卡奖，证明的是一次良心的发现。奥斯卡的浮华是后面的事情，但那个时候，包括很多时候，好莱坞并不是所谓只会玩商业和肤浅的东西。《辛德勒名单》技术上依然没有使斯皮尔伯格摆脱商业的感染力，包括煽情，但这一次，斯皮尔伯格开始改变了。从救命开始。

汗涔涔cén　 本分fèn　　 离间jiàn　 伺cì候　 笞chī刑 粗糙cāo　 轮轴zhóu　 凹āo凸tū　 菲fěi薄　 耷dā拉　 抽搐chù　 蜷quán缩　 牛虻méng　 黝yǒu黑　 挣zhèng脱　 憎zēng恨　 虫豸zhì　 犄jī角　 未遂suì　 恫dòng吓hè　　 缄jiān默　 磨mò房　 刽guì子手　 创chuāng伤

汗涔涔(岑)　 纪(记)念　 聚拢(笼)　 草拟(似)　 崇(祟)拜　 幼稚(雏)　 嘶(厮)哑　 犄(掎)角　 报(抱)复　 未遂(邃) 慢条斯(厮)理　 搭(答)讪　 濒(频)临　 厮(撕)打

8．素材积累

(1)雷雨

适用话题：金钱与个人、爱与恨。

(2)法国作家雨果的名著《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多是丑陋的：他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴、独眼、驼背、聋还是跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。但是就是这样一个丑极之人却始终保持，一颗高尚，纯洁的心。他有着深沉而炽烈的内在情感，有着那样震惊世俗的举措。

卡西莫多私下爱慕着美丽的艾斯梅拉尔达，但因为自惭形秽而把这份爱深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害，伽西莫多用巧计救出了她，并让她在圣母院一间密室里避难。他用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，无比温柔勇敢地保护爱斯美拉达；伽西莫多被父母遗弃后，在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子，长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人.初始对副主教唯命是从，最终当悲愤之中的伽西莫多无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘而发出恶魔般的狞笑时，他终于明白了一切，愤而将丑恶的弗罗洛推下从高耸入云的钟楼，摔得粉身碎骨。这是代表着善良与正义的伽西莫多对伪善者下的最后判决。

适用话题：美与丑、选择、真、表与里、高尚与卑微等。

7．将下列句子改为长句。(4分)

巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。这是一个发生在15世纪法国的故事。大型浪漫主义小说《巴黎圣母院》(又称《钟楼怪人》)以离奇和对比手法写了这个故事。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

6．将下面的长句改为更明白易懂的单句。(3分)

《辛德勒名单》具有如此巨大影响的震撼力和如此深沉而令人痛苦的艺术魅力，是与斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，以及童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦；以及他源于乌克兰的大家族中竟有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害；以及他的内心深处对辛德勒－－这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态等一系列无法逃避的事实分不开的。