题目列表(包括答案和解析)
6.对下面句子所用修辞格分析正确的一项是
A.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(比喻)
B.它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐。(排比)
C.湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边,而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。(拟人)
D.这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。(类比)
5.下列各组句子中,标点符号使用不正确的一项是
A.是啊,每一树叶、桠枝、石子和蜘蛛网在下午茶时又在发光,跟它们在春天的早晨承露以后一样。
B.虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣睡古不可少,小谁也别有风味的。
C.有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来。
D.它渐渐失去了青苍的颜色,变成柔绿,变成嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好象病了的孩子。
4.下列各组句子中的熟语使用不正确的一项是
A.我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
B.有时它们(燕子)氽水到水平线之下,好像这是偶然的错误,继而觉得恍然大悟。
C.前段时间,美国媒体对伊拉克战火再起,冲突升级的报道铺天盖地,4个美国人遇袭身亡并被鞭尸的电视镜头让美国人触目惊心,担心伊拉克成为第二个索马里。
D.读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动。
3.依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
(1)树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些 罢了。
(2)考生在考试时遇到一时拿不准的题目,不要紧张,要冷静思考,仔细 ,认真寻求解决问题的方法。
(3)那青青的嫩竹,或一两株临窗,或三五丛傍水,为生活平添许多情趣。郁郁葱葱的万竿碧竹,更透出一派清韵,让人难以 。
A.大意 琢磨 忘怀B.大意 琢磨 释怀
C.大略 捉摸 释怀D.大略 捉摸 忘怀
2.下列各组中没有错别字的一项是
A.倩影 风致 风姿 没精打采
B.落莫 萧索 细腻 缓慢悠闲
C.了截 攀缘 葱茏 急不瑕择
D.黝黑 尘诟 盘旋 受之无愧
1.下列加点汉字,注音都正确的一项是
A.蓊蓊(wěng)郁郁 弥(ní)漫 脉脉(mò)含情 敛裾(jū)
B.息(xī)列索落 一椽(zhuàn) 袅(niǎo)娜 煤屑(xiè)路
C.房檩(lǐn) 涸(hé)辙 吞噬(shì) 猗(yī)郁
D.蕈(diōn)菌 涟漪(yī) 深邃(suì) 黑魆魆(xū)
五 下面一段文字,完成1-5题(18分)
郁达夫 (1935年4月)
在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加,我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看,曰论辨,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容。②但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的内容③,来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者,就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类;还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 从文章的主体来看,当然是以后人分类方法为合理而简明;但有些散文,是既说理而又抒情,或再兼以描写记叙的,到这这时候,你若想把它们来分类合并,当然又觉得困难百出了,所以,我们来论散文的内容,就打算先避掉这分类细叙的方法。 我以为一篇散文的最重要的内容,第一要寻这“散文的心”;照中国旧式的说法,就是一篇的作意,大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”,然后方能求散文的体,就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里,文字的新旧等工具问题,方始出现。 中国古代的国体组织,社会因袭,以及宗族思想等等,都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲;经书所教的是如此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离反这三种教条,做文章的时候,自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我的说的从前的“散文的心”。 从前的散文的心是如此,从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅,模范须取诸六经;不是前人用过的字,用过的句,绝对不能任意选作,甚至于之乎也者等一个虚字,也要用得确有出典,呜呼嗟夫等一声浩叹,也须古人吹过才能启口。此外的起承转合,伏句提句结句等种种法则,更加可以不必说了,一行违反,就不成文;你想,在这两种械梏之下,我们还写得了好的散文来么? [注]《古文辞类纂》:清代姚鼐编,选录战国至清代的古文辞赋。 18第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”,它们的所指是否相同? 答:①和②__________ ②和③__________ ①和③__________ 19三段中,作者提出“有了这‘散文的心’,然后方能求散文的体”。他所说的“心” ,我们现在通常称之为__________;他所说的“体”,不完全等于“体裁”, 应该是我们现在常说的__________;至于他所说的“新旧等工具问题”,就是我们现在所说的__________的问题。 20中的“两重械梏”分别指的是什么? 答:第一重指____________________。(不超过8个字) 第二重指____________________。(不超过14个字) 21于《古文辞类纂》,作者虽然没有完全否定,但也并不是“感激涕零”的人,因为他对这部书的看法是 ____________________________________________________________(不超过48个字) 22于中国新文学的散文的“心”,根据选文推断,下列说法中符合作者观点的两项是( ) A.散文应该表现作者个性 B.散文应该内容形式统一 C.散文应该反对封建教条 D.散文应该反映民族文化 E.散文应该突破两重械梏 23下面的对联以《荷塘月色》为上联,请拟写下联。(两题任选一题)(6分)
﹙1﹚月色映荷塘诗情一片
﹙2﹚ 清清幽幽,荷塘边上斯人独处
24 将下面的句子改写成几个短句(可调整语序、适当增减词语),做到既保留全部信息,又语言简明。(6分)
由中国质量万里行促进会组织的、紧密结合经济热点的市场消费环境,围绕打击假冒、信用建设、质量兴国、名牌战略等社会热点、焦点问题,以“诚信•质量•名牌”为主题,聚集各个领域专家学者进行互动交流的“中国3•15论坛”,将于3月9日在京拉开序幕。
答:
25 作文(60分)
生活中,任何人都会遇到怅惘或醒悟、羞辱或掌声、痛苦或幸福,怎样才能掌好自己的人生之舵呢?答案是人要学会承受,承受羞辱、承受重压、承受折磨;同时,更应该承受名誉、承受追捧、承受成功。能承受,才不至于在困境中丧失自我,在顺境中迷失自我。
要求以“学会承受”为话题写一篇作文。立意自定,题目自拟,文体自选。不少于800字。
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