10、下列对全文判断正确的一项是

A、圣人没有经常可以学习的老师，孔子就多次更换老师，因为只要道理存在的地方就是老师存在的地方。

B、韩愈对巫医乐师百工之人，不耻相师的学习风气大加赞美，表现了他在学习方面强调有教无类，学习不应该有等级差别。

C、韩愈轻视小学教师在今天看来是值得批判的。

D、韩愈采取对比反衬法，以圣人和愚人，其子与其身，巫医乐师百工之人与士大夫做对比，目的是要把“师道之不传”的世风错误分析的更加彻底。

9、下列翻译不正确的一项是(　　　 )

A、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

我是向老师学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？

B、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

六经的经文和传文都普遍地学习了，不被时俗限制，向我学习。

C、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及

巫医乐师百工这类人是士大夫不屑与之为伍的，因此，这些人的智慧总也比不上士大夫。

D、郯子之徒，其贤不及孔子。

郯子这类人，他们的贤能(都)比不上孔子。

8、下列加点的词用法相同的一组是(　　　 )

A、所以传道受业解惑也。　　　　 圣人之所以为圣

B、于其身也，则耻师焉　　　　　 巫医乐师百工之人，不耻相师

C、孰能无惑？　　　　 于其身也，则耻师焉，惑矣！

D、其下圣人也亦远矣　　　 其皆出于此乎？

6、王熙凤见黛玉这一段精彩的表演，可归纳为“笑、哭、喜、问、吩咐”等几折，关于这一段的描写，下列说法中不恰当的一项是：

A.表现了她对美貌的黛玉的真心喜爱和对弱者的亲人同情。

B.表现了她在贾府威重令行，敢于“放诞无礼”的地位。

C.表现了她善于逢迎讨好贾母的性格特点。

D.表现了她喜好弄权以显示自己精明能干的性格特点。