《游侠列传》是《史记》名篇之一，司马迁在这篇传记里记述了侠士这一类阶层，充分地肯定了他们身上“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等品质。然而也有许多人认为这些游侠不能严守国家法令，是社会上的不安定因素。那么你对此持什么意见呢？请你查阅相关资料，以“我看游侠”为题，也一篇不少于800字的文章。

(二)乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。

问题：郭解的门客本来是想相救郭解，结果反而害了郭解的性命，有人认为郭解由此被诛实在是冤枉，有人则认为郭解这是罪有应得，结合整篇文章，谈谈你的看法(200字左右)

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(一)解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”

1、翻译下面句子

(1)公杀之固当，吾儿不直

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(2)居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪

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(3)今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎

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2、根据本段内容，概括郭解之所以受人景慕的原因

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2、根据本段内容，试分析朱家“自关以东，莫不延颈愿交焉”的原因

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4、填空

《史记》是我国第一部＿＿＿＿体史书，全书共＿＿＿篇，包括＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿五个部分，被鲁迅先生誉为“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”

3、下面加点虚词的意义和用法都相同的一项是：

A弃其尸于道，弗葬，欲以辱解　诸公以故严重之，争为用

B之旁郡国，为人请求事　　　专趋人之急，甚己之私

C虽为侠而逡逡有退让君子之风　乃收而葬之　

D而少年慕其行，亦辄为报仇　　之旁郡国，为人请求事

2、下面词语解释有误的一项是：

A然终不伐其能，歆其德　　　伐：夸耀

B鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻　　用：因为

C及解年长，更折节为俭　　　俭：俭朴

D诸公闻之，皆多解之义，益附焉　多：称赞

1、下面加点字的注音中有错误的一项是：

A歆其德(xīn)　　 振人不赡(shàn)　 食不重味(zhòng)

B箕踞(jū)　　　窘急(jiǒng)　　睚眦(yázì)

C肉袒谢罪(dàn)　 赦免(shè)　　　 盗跖(zhí)

D逡逡(qūn)　　 延颈(jǐng)　　　 短小精悍(hàn)