2. 请将下列句子组成前后衔接，意思完整的一段话。(只写句子的序号)(4分)

　 ①出现在我们面前的是一座美丽的小城。

　 ②城中有一条小河流过，河水清澈见底。

　 ③到了扎兰屯，原始森林的气氛就消失了。

　 ④白砖绿瓦的屋舍悠然地倒映在水中。

　 ⑤走出小城，效外风景幽美，绿色的丘陵上长满了柞树。

　 ⑥丛生的柳树散布在山丘脚下。

1. 语句扩展(4分)

　　 你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换后仍然是各有一个苹果，倘若你有一种思想，我也有一种思想，　　　 　　　　　　，那么，我们每个人就有两种思想。所以，我们在交朋友时，不要　　　　　　　　　 ，而尤其要　　　　　　　　　 。

4. 下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(　　 )(4分)

　 A. 故乡的老树几乎被砍光了，因而，对于少小离家老大回的游子来说，故乡已没有值得珍惜的东西了。

　 B．江南早春的杨柳体态袅娜，任风梳弄，北国四月的枣树瘦骨嶙峋，傲视群芳，两者各具风韵，各有其美。

　 C. 作者引用“前人种树后人乘凉”这句话，是为了说明“毁尽了树，人类自己也将毁灭”的道理。

　 D．享受天年的树寿终正寝，虽然可作为老树的代表，但最终还是无法体现其艺术价值。

　 E. 作者运用象征的手法，将人、树和艺术联系在一起，说明艺术风格的形成不是一蹴而蹴的，需要长年累月的耕作。

3. 作者从哪些角度写了老树的可爱和值得珍惜之处？请依照文意，加以概括。(6分)

2. 依据最后一段文字，如何理解“天坛、太庙，依傍的是祖荫”这句话？(4分)

说　 树　 吴冠中

童年的故乡本有很多高大的树，孩子们谁也不理会树有多么美，只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后来树几乎被砍光了，因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜的老树，因树比人活得久长，抚摸老树，仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋，老树仍抽枝发叶，它尚活着，它自然认识世世代代的主人，至于千年古柏古松，更阅尽帝王将相，成为读不尽的历史卷轴。

人们到树下纳凉，摆小摊，四川的黄桷树阴更是挑夫们中途最佳的歇脚处，那里还往往有小姑娘卖茶水。“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场”。如果没有了古柳，盲翁失去了卖艺的好场所。夏木阴浓固具有郁郁葱葱之美，而冬天的树，赤裸着身躯，更见体态魁梧或绰约多姿之美，那纯是线结构之美，进入抽象美的范畴了。不少人沉湎于人间丰腴，不爱看冬天的树，因其荒秃。宋代画家郭熙几乎专画冬天的树，郭熙的画面充满强劲的筋骨，郭熙的世界是树之精灵的世界，是人之精灵的世界。

作为郭熙的后裔，我永远在探寻树的精灵。到江南写生，要赶早春，杨柳枝条已柔软，才吐新芽，体态袅娜，一派任东风梳弄的妩媚风韵，远看如披了轻纱，诗人说，柳如烟。黄山松背靠石壁，无地自容，为了生存呵，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷却被人赞赏，说那是为了迎客、送客、望客。美国的尤色美底大森林有我见过的最大的松树，笔直参天，高树仰止，汽车从树基裂开的水洞间穿行。如何表现其高大，画家煞费苦心，最大最大，未必最美最美。六十年江湖生涯，老树最是莫逆之交。滨江的大榕树，遍体垂挂着气根，蓬头散发，永葆婆娑风范；冰天雪地，白桦无寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北国的枣树依然光秃着乌黑、坚硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲视群芳。天南地北，我见过的树，爱过的树确乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相识。有一回在贵州凯里地区的原始森林里爬坡，背着笨重的画箱，全靠着两只手攀着树枝前进，有些树看来躯干结实，不料一抓却成灰，我摔跤滚下，几乎丧生，这是初次见到站着死去的树，寿终正寝，真正享受了天年。

能享天年的树毕竟不多了，人们懂得了植树的重要，“前人种树后人乘凉”，这是人类的美德，为子孙造福的职责。毁尽了树，人类自己也将毁灭，于是地球上只剩下高昌、交河、楼兰……树不仅是生命的标志，也是艺术的标志。生命之树长青，其实是艺术生命长青，人总是要死去的，艺术才能跨越时代，“秦时明月汉时关”的作者永存在艺术中。然而艺术极难成活，比树难活多了。人们说风格是人，也可说风格是树，像树一样逐渐成长。树的年轮是一年一年添增的，而风格的形成还往往不一定与岁月成正比，未必越老越有风格，但却绝对需要长年累月的耕作。众目睽睽，空头美术家满天飞舞，君不见在花篮簇拥的展厅中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊颜或美女。雨后多春笋，更多杂草，哪里去寻夏木阴浓处？天坛①、太庙②，依傍是祖荫。

[注]①天坛：在北京。原为明清两代帝王“祭天”和“折谷”的场所。②太庙：古代帝王的祖庙。

1. 从文章的第二段看，作者为什么欣赏冬天的树？(4分)

3. 背诵(任选2题，第(3)题为1分)(2分)

　 (1)日暮乡关何处是，　　　　　　　　　　 。

　 (2)　　　　　　　　　 ，不及汪伦送我情。

　 (3)慈母手中线，游子身上衣。　　　　　　　　　 ，　　　　　　　 　　　　。谁言寸草心，报得三春晖？