汉亦留之以相当(古义：相抵偿;今义：副词，表程度)

皆为陛下所成就(古义：提拔;今义：业绩)

位列将(古义：位，官位；列，一般的，普通的。今义：位置、地位。列，排列)

兄弟亲近(古义：亲近的侍臣；今义：动词，靠近)

我丈人行也(古义：老人，长辈；今义：岳父)

欲因此时降武(古义：趁这时；今义：相当于所以)

独有女弟二人(古义：妹妹；今义：姐姐(妹妹)和弟弟)

且陛下春秋高(古义：年纪；今义：春秋战国时期或指季节)

武等实在(古义：确实存在；今义：诚实、老实)

且单于信女，使决人死生(“女”通“汝”，你)

不顾恩义，畔主背亲(“畔”通“叛”，背叛)

与旃毛并咽之(“旃”通“毡”，毛织品)

掘野鼠去草实而食之(“去”通“弆”，收藏)

空自苦亡人之地(“亡”通“无”，没有)

信义安所见乎(“见”通“现”，显现)

孺卿从祠河东后土(“祠”通“祀”，祭祀)

法令亡常(“亡”通“无”，没有)

大臣亡罪夷灭者数十家(“亡”通“无”，没有)

武父子亡功德(“亡”通“无”，没有)

因泣下沾衿，与武决去(“衿”通“襟”，衣襟。“决”通“诀”，诀别)

阏氏(yān zhī)　　　 啮(niè)

旃(zhān)　　　　　 节旄(māo)

汤镬(huò)

3.将西西弗跟中国古代神话故事中的愚公进行比较，分析他们在个性行为和人生信念上的异同，并概括出各自的形象意义，跟同学交流。

2.每人在班上讲述自己编写的故事，并由同学进行评论，看看谁的故事编得好，讲得好。

1.“我们已经明白”至“西西弗是个荒谬的英雄。他于是又向山下走去”。

　　 剖析：作者在这段的开头就亮出了自己的观点：西西弗是一位荒诞的英雄，并非是悲剧的英雄。然后说明原因：他蔑视神明，仇恨死亡，拥有巨大的精神力量；他对生活充满激情，他把自己全部的身心致力于一种没有效果的事业；他所受到的惩罚是他为对大地的无限热爱所必须付出的代价。他是一个注定要失败的与命运相抗争的人，他没有怨恨、没有犹豫，不存任何希望。他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步沉重而均匀。他清醒地知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但他只是激起了轻蔑，“没有轻蔑克服不了的命运”。在此段中，作者为我们生动地描写了西西弗推石上山的情形：紧张的身体，千百次地重复同一个动作，痛苦扭曲的脸，紧贴在巨石上的脸颊，落满尘土、抖动的肩膀，沾满泥土的双手。这里的描绘突出了劳作的艰辛，更体现了西西弗的不屈，为作者的立论打下了坚实的基础。

5.不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。荒谬的人说“是”，但他的努力永不停息。

　　 剖析：联系上句“无意识的、秘密的召唤，一切面貌提出的要求，这些都是胜利必不可少的对立面和应付的代价”可以知道，“阴影”是阳光的代价，“是”是对“阴影”的回答，也就是接受。有太阳就一定有阴影，任何幸福都有痛苦作代价。所以必须认识痛苦，并以永不停息地奋斗与命运抗争。

4.造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。

　　 剖析：联系上文，可知“清醒意识”是指他清楚自己的悲惨境地。西西弗清醒地意识到自己命运的不幸，但他通过蔑视精神，蔑视自己荒谬的命运获得了快乐和幸福。他的胜利来源于对痛苦的战胜。一切不幸命运的超越都是通过蔑视不幸实现的。