3.　　 倒装句

(1)宾语前置句：

句读之不知，惑之不解(“之”作标志的宾语前置)

(2)定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(“爪牙之利，筋骨之强”即锋利的爪子和牙齿，强健的确筋骨，“之”是定语后置的标志。)

(3)状语后置句

冰，水为之，而寒于水。(介词结构“于水”后置，翻译时提到“寒”的前面)

而耻学于师。(介词结构“于师”后置，翻译时提到“学”的前面)

师不必贤于弟子。(介词结构“于弟子”后置，翻译时提到“贤”的前面)

2.　　 被动句

不拘于时。(介词“于”表示被动)

1.　　 判断句

(1)“者……也”，表示判断

虽有槁暴，不复挺者，轻使之然也。

师者，所以传道受业解惑也。

(2)“……也”，表示判断

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

君子生非异也，善假于物也。

道之所存，师之所存也。

(3)无明显标志词的判断，翻译时直接在主语后面加“是”

青，取之于蓝而青于蓝。

冰，水为之而寒于水。

4.词类活用

(1)动词的使动用法：

木直中绳，輮以为轮。(輮：使……弯曲)

(2)名词作状语：

君子博学而日参省乎己 (日：表示动作的经常性，每日。)

上食埃土，下饮黄泉　 (“上”和“下”：表示动作行为的方向，向上；向下。)

(3)名词用作动词：

假舟楫者，非能水也　(水：游水)

其下圣人也亦远矣　 (下：低于)

吾师道也　　　　　 (师：学习)

(4)名词的意动用法：

　　 吾从而师之 (师：以……为师)

孔子师郯子 (师：以……为师)

(5)形容词用作名词：

圣益圣　　　　 (圣：圣明之人)

愚益愚　　　　 (愚：愚蠢的人)

圣人之所以为圣(圣：圣人)

小学而大遗　　 (小：小的方面；大：大的方面)

(5)形容词的使动用法：

假舆马者，非利足也　 (利：使……快，走得快。)

(6)形容词的意动用法：

　　 耻学于师 (耻：认为……可耻)

其身也，则耻师焉(耻：以……为耻)

耻相师　 (耻：以……为耻)

(7)数词用作形容词：

用心一也　 (一：专一)

3.古今异义

君子博学而日参省乎已。　 参　 古义：验，检查；今义：参加，加入。

声非加疾也。　　　　　　 疾　 古义：强，洪亮；今义：疾病，快。

假舆马者，非利足也。　　 假　 古义：凭借，借助；今义：与“真”相对。

用心一也　　　　　　　　 用心 古义：因为心思，两个词；今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

君子博学而日参省乎己。　 博学　 古义：广博地学习；今义：知识、学识的渊博。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。 爪牙　 古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽、帮凶。

古之学者必有师。　　　　 学者　 古义：求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。

今之众人，其下圣人也亦远矣。 众人　 古义：一般人；今义：很多人。

小学而大遗，吾未见其明也。　 小学　 古义：小的方面学习；今义：指小学学校教育。

吾从而师之。　　　　　　　　 从而　 古义：是两个词，动词“跟从”和连词“而且”；今义：合成一个连词，表目的或结果。

是故弟子不必不如师。　　　　 不必　 古义：不一定；今义；不需要。

师者，所以传道受业解惑也。　 所以　 古义：特殊的指示代词“所”与介词“以”结合，相当于“用来……的”；今义：表示因果关系的连词。

1．通假字

虽有槁暴，不复挺者　　　　 “有”通“又”，“暴”通“曝”。

则知明而行无过矣　　　　　 “知”通“智”，智慧。 　

君子生非异也　　　　　　　 “生”通“性” ，资质，禀赋。

师者，所以传道受业解惑也　 “受”通“授”，教授。

或师焉，或不焉　　　　　　 “不”通“否”

4．熟语积累

[青出于蓝]比喻学生胜过老师或后人超过前人。如：人们一般用“青出于蓝胜于蓝”来形容学生胜过老师,与长江后浪推前浪的意思相似。

[一曝十寒]比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。如：学习任何一种技艺,不可以一曝十寒,要经常练习才会精进。

[锲而不舍]比喻坚持不懈。如：学习要有锲而不舍的精神。

3．易写错别字

　君子生非异也　　 则知明而行无过矣　 　驽马十驾，功在不舍

师者，所以传道受业解惑也　　

2．多音辨析

　　　 chuán ：传播　　　　　　　 bào：暴发　　　　　　　　　 cān ：参加

传　　　 　　　　　　　　　　暴　　　　　　　　　　　　　 参　 cēn ：参差

　　　 zhuàn ：经传　　　　　　　 pù ：槁暴　　　　　　　　　 shēn ：人参