题目列表(包括答案和解析)
14.对下列句子按句式归类正确的一项是( )
①保民而王,莫之能御也 ②将以衅钟
③宜乎百姓之谓我爱也 ④无伤也,是乃仁术也
⑤夫子之谓也 ⑥王之不王,是折枝之类也
⑦他日,见于王 ⑧百姓之不见保
⑨王之不王,不为也,非不能也 ⑩而良人未之知也
11今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也 12惟弈秋之为听
13遍国中无与立谈者
A.①⑤⑩12/②13/③④⑥⑨11/⑦⑧ B.①⑩12/②13/③/④⑤⑥⑨11/⑦⑧
C.①⑤⑩/②⑦13/③/④⑥⑨1112/⑧ D.①⑤⑩12/②13/③/④⑥⑨11/⑦⑧
13.下列加点词类活用归类正确的一项是( )
①德何如,则可以王矣 ②刑于寡妻,至于兄弟
③抑王兴甲兵,危士臣 ④为肥甘不足于口与
⑤老吾老,以及人之老 ⑥欲辟土地,朝秦楚
⑦焉有仁人在位,罔民而可为也 ⑧五十者可以衣帛矣
⑨不嗜杀人者能一之 ⑩问其与饮食者,则尽富贵也
A.①②⑦⑧/③⑥/④⑩/⑤/⑨ B.①②⑦⑧/③⑥/④⑤⑩/⑨
C.①②⑧/③⑥/⑦⑩/④⑤⑨ D.①②⑧/③⑥⑦/④⑩/⑤/⑨
12.下列加点的词意义相同的一项是( )
A. B.
C. D.
11.将下列句子排序正确的一项是( )
①回忆就是个人的历史意识活动。
②没有回忆的人是残缺的人,干巴巴的人
③没有这种活动的人,甚至无法欣赏许多文学艺术作品,更谈不上去从事文学艺术创作。
④人类和个人从本质上说都是历史的。
⑤人类的历史意识给人类以智慧,使人类意识到自身在当前的处境,有利于瞻望未来。
A.②④⑤①③ B.①③②④⑤ C.②④①③⑤ D.①③⑤②④
10.从虚实结合这一点看,下面不符合这一特点的一首诗是( )
A.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
B.夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。
C.残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。
D.对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
9.对划线处的潜台词分析不正确的一项是( )
A.吴祥子 多年的交情,你看着办!你聪明,还能把那点意思闹成不好意思吗?(钱送得太少,我们对你可就不留情了)
B.巡警 我干不过你!明天见,明天还不一定是风是雨呢!(明天就会有麻烦事的)
C.周朴园(冷冷地) 三十年的工夫你还是找到我这儿来了。(你究竟想怎么样呢?)
D.周朴园 话很多。我看你的性情好像是没有大改,--鲁贵像是不很老实的人。(你应该受了不少委屈,所以最好别告诉他这些事)
8.根据戏剧的有关知识标点下面的诗,使其成为剧本的形式,正确的一项是( )
A.(清明时节,雨纷纷)
路上行人(欲断魂,借问)酒家何处有?
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C.(清明时节,雨纷纷,路上)
行人(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童 遥指杏花村。
7.下列说法完全正确的一组是( )
①明代传奇以汤显祖的“临川四梦”(也称“玉茗堂四梦”)最为著名,它们是《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《还魂记》。
②元曲四大家为“关、马、郑、白”。关汉卿的代表作是《窦娥冤》,马致远的代表作是《墙头马上》,白朴的代表作是《汉宫秋》,郑光祖的代表作是《倩女离魂》。
③杂剧和传奇的语言由曲词、宾白、科介三部分组成。曲词即唱词;宾白,是剧中人物的说白;④科介,是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
④“初唐四杰”指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。清代所称的“南洪北孔”指的是洪昇和孔尚任,其代表作分别是《桃花扇》和《长生殿》。
⑤我国小说是从神话传说开始发展的,魏晋南北朝出现了志怪志人小说,唐代产生了传奇小说,宋代兴起了话本。
⑥戏剧语言是表达戏剧冲突的重要手段。戏剧语言指的就是剧中人物语言,即通常所说的“台词”。
A.①② B.③④ C.③⑤ D.④⑥
6.下列各句中,标点符号使用正确的一项是( )
A.在四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人,道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。
B.梁代萧统编《文选》,他在序中提出了他的文学定义,即“事出于沉思,义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋,并不包括小说。
C.艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然,又要提炼、去粗取精、提高、集中,更典型、更具普遍性地表现生活和自然。
D.我们见到一片空虚的背景上突出地集中地表现人物行动姿态,删略了背景的刻画,正像中国舞台上的表演一样。(汉画上正有不少舞蹈和戏剧表演) 。
5.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.的确,爱因斯坦之所以能朝气蓬勃,光风霁月,都是因为他总是在做一件件合理的事情。
B.在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代,不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义,写在我们的旗帜上。
C.一首曲子往往会令我们感动得热泪盈眶,原因之一,就是因为它能勾起人们对往事的追忆。
D.如果当一种美,美得让我们无所适从时,我们也就会意识到自身的局限。
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