20、　　　　　　 者在文中说“但是今日回观，并没有必死之理”，联系全文，请说说作者认为没有必死之理的原因是什么?(至少答出3点)(6分)

19、“玻璃”在文中共出现7次，请分类归纳“玻璃”在文中共有几层意思。(4分)

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　　 读下面的文章，回答问题

生命的出口

林清玄

　　 坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中女生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从桥上跳入河心，也自杀了。

　　 这时候，一只小黄蜂从窗外飞了进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户，竟然就飞不出去了。

　　 可怜小黄蜂不知道世上竟有①“玻璃”这种东西，明明看见屋外的山，却飞不出去。在②玻璃窗上撞得“咚咚”作响。

　　 小黄蜂的举动使我感到惊奇，原来黄蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后回旋，寻找出路。

　　 对照起来，人的痴迷使我感到迷茫了。

　　 对于陷入情感里的男女，是不是正象闯入一个房子的小黄蜂，等到要飞出去时已找不到进入的路口?是不是隔在人与生活中的情感④玻璃使我们陷入绝境呢?隔着⑤玻璃看见的山水和没有⑥玻璃相隔的山水是一样的，但为什么就走不出去呢?

　　 在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置，绕室一圈，来寻生命的出口呢?

　　 是不是人在情感上比小黄蜂还要冲动?

　　 是不是由于人的结构更细密，所以失去像小黄蜂那种单纯的思维?

　　 是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢?

　　 对这一层一层涌起的问题，我也无力回答，我只知道人在深陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静地思维。在生命找不到出路时，要后退一步，观照全局。或者，就在静心与观照时，生命的出路就显现出来了。

　　 昨日当我们年轻时，在情感挫折的时候，都会想过了结生命，以解脱一切的痛苦与纠葛。

　　 但是今日回观，并没有必死之理，那是因为情感的发展只是一个过程接一个过程，乃是因缘的幻灭，如果情爱受挫就要自尽，这世上的人类早就灭绝了。

　　 何况，活着，或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得深刻，反而失去再创造再发展的生机，岂不可惜复可怜?

　　 正如一只山上飞来的黄蜂，如果刚刚撞⑦玻璃而死，山林又有什么改变呢?现在它飞走了，整个山林都是它的，它可飞或者不飞，它可以跳舞或者不跳舞……它可以有生命的许多选择，它的每一个选择都会比死亡更生动而有趣呀!

　　 第一次情感失败没有死的人，可能找到更深刻的情感。

　　 第二次情感受挫没有死的人，可能找到更幸福的人生。

　　 许多次在情感里困苦受难的人，如果有体验，一定会更触及灵性的深度。

　　 我这样想着，但是我并不谴责那些殉情的人，而是感到遗憾，他们自己斩断了一切幸福的可能。

　　 我的心里有深深的祝福，祝福真有来生，可以了却他们的爱恋痴心。

　　 可叹的是，幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁能知道呢?

18、作者在文中认为人如果因情爱受挫就自尽，“岂不可惜复可怜”，请说明“可惜复可怜”是因为(4分)

16．翻译下列句子(8分)

①　　 若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?

②　　 至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉?．

12、根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是：

A、与西方画相比，中国画抽离现实，是上乘作品。

B、西方戏剧讲究逼真，但表现上缺乏艺术技巧。

C、西方戏剧表现真实的人生，没有进行艺术创造，因而难以有发展。

D、中西方戏剧各有特色，表现手法、艺术追求各有差异，但表现人生、反映生活的艺术目标是一致的。

11、对原文最后一段中有关内容的理解，不正确的一项是：

A、中国京剧把人生事象绘画化、舞蹈化和音乐化，是由于抽离现实的需要。

B、中国的戏剧只是起着教人轻松，教人解脱的作用。

C、中国京剧的抽离现实的特点，与中国人的人生态度有着密切的关系。

D、作者认为，中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中各有各的地位与意义。

10、能说明“中国艺术共同精神”的一项是：

A、与现实保持距离，重要在神韵，在意境。　 B、教人轻松，教人解脱。

C、艺术与人生不应有隔。　　　　　 D、把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化。