3．及骤尝焉而阻力猝来，猝是突然的意思。

2．而顺逆两境又常相间以迭乘。迭乘：交替的呈现。

1．若是其莽然不一途也。莽然是广大众多的样子。

3、掘井(省略： )九仞而不及泉，犹为弃井也。

[段落内容概括答案：]

第四段引用孔孟名言，以堆山者和堆土者正反对举总结论证毅力的重要，以此结束全文。

这段用孔孟之言总结说明做事重在坚持，也就是说所谓的毅力也就是不屈不挠坚持不懈的做事，成败之数，视此而已。

[参考译文]

孔子说：好比堆一座山，只差一筐土没有堆成，如果停止，就此停止了；又如好填平土地，即使只倒了一筐土，继续干，我就前进了。孟子说：要干事的人，就象掘井，掘的再深而没有挖到泉水，那仍然是一口废井。成败的道理，看这两段话也就知道了。

[疑难词句注解]

2、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。(句间关系？ )

1、譬如为山，未成一箦，止，吾止也(句间关系？ )。

3、旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也(句间关系？ )。

[段落内容概括答案：]

第三段从顺境和逆境之间的相互转换来论证毅力的重要性。

第一，作者认为小逆之后会向小顺转化，大逆之后会向大顺转化，而关键是要有毅力去克服困难。批评看见人家成功就认为是幸运儿的错误态度。从而得出结论顺、逆、幸、蹇对每个人都是一样的，而决定成败的关键就看是否有毅力。

第二，作者又以操舟为比喻，操舟都会碰到顺逆两种情况，遇到逆境时有两种情况，一种是以艰苦忍耐之力，冒其逆突过；一种是遇逆而返，终不达彼岸。对比之下，进一步说明要使逆境转为顺境关键在毅力，有毅力者可使逆境转为顺境。

[参考译文]

如果遇到挫折而不退缩，那么小的不顺利之后必定有小的顺利，大的不不顺利之后必定有大的顺利。经过了盘根错节的复杂情况以后，随之便会有迎刃而解的一天。旁观者只是羡慕别人的成功，认为这个人大概是幸运儿，老天爷特别宠爱他，又认为我是倒霉，所以成就比不上他。这种人怎么能知道所谓“倒霉”，“幸运”，他与我都是相同的，而能不能征服，这个“倒霉”利用这个“幸运”，就是他成我败的区别所在。再拿驾船来做比方，如果以二十天的时间行一千里的路程，其间风向潮流的或顺或逆，常是互相交错的。人家以艰苦忍耐的力量迎着逆风冲过去，然后可以从容地前进，去渡过顺风的一段；而我或者一天就回来了，或者两三天就回来了，或者五六天就回来了，因此对岸就始终不能达到。

解释重点字词

孔子曰：“譬如( )为( )山( )，未成( )一箦( )，止( )，吾止也(句间关系？ )。譬如( )平地( )，虽( )覆( )一篑( )，进( )，吾往( )也。(句间关系？ )”孟子曰：“有为者( )譬若( )掘井( )，掘井(省略： )九仞( )而( )不及( )泉( )，犹( )为( )弃井( )也。”成败之数( )，视( )此( )而已( )。

译文

[句式和句间关系]

2、故所就不彼若(句式？ )也

1、夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺(句间关系？ )。

2、非至强之人，未能善于其终者也(句间关系？ )

[段落内容概括答案：]

第二段从人生历程的一般规律，人生有顺境有逆境，事情不分大小都有阻力，从人生历史的一般规律来论证毅力的重要性，说明只有毅力至强的人才能获得成功。

(这段首先从纵向的方面来说明一个规律，人生历程，顺逆相间，人的一生大抵说来，大概是逆境居十分之六七，顺境只居十分之三四，而且每件事情必有数次乃至十数次的阻力，这就为中心论点提供了理论根据。既然人人都要遇到逆境和阻力，所以就必须要有毅力。然后又从横的方面来分析人们对待逆境和阻力的不同态度，作者论说了四种人，有“志力薄弱之士”，“次强者”，“稍强者”，“更稍强者”四种不同类型的人对待逆境和阻力的态度不同，他们都是“非至强者”，只有至强的人才能善终。这就用分析论证了毅力的重要性。)

[参考译文]

人生的历程，大致不顺利的境遇占十分之六七，顺利的境遇也占了十分之三四，这两种境遇又常常是相互间隔着交替而来的，不论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之一定是不可避免的。那么意志和能力薄弱的人，开始的时候一定会说我要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很容易很容易的，等到很快尝试到阻力突然来临，就颓然丧失了勇气；那些意志能力次弱的人，凭着一时的意气，通过了第一关，但遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；再坚强些人，遇到五六次挫折才退缩。事情越大，遇到的挫折也越多，要不退缩也越难。不是极其坚强的人，不能善始善终把事情进行到底的。

解释重点字词

夫( )苟( )其挫( )而( )不退矣，则( )小逆( )之后必有( )小顺( )，大逆( )之后必有( )大顺( )(句间关系？ )。盘根错节( )之( )既( )破，而( )遂有( )应刃而解( )之( )一日。旁观者( )徒( )艳羡( )其功之( )成，以为( )是( )殆( )幸运儿，而( )天( )有以( )宠( )彼( )也。又以为( )我( )蹇( )于遭逢( )，故( )所就( )不彼若(句式？ )也。庸讵知( )所谓( )蹇焉( )幸焉( )者( )，彼( )皆与我之( )所同( )，而( )其( )能征服( )此蹇( )焉( )，利用( )此幸焉( )与否( )，即( )彼成我败( )所由( )判( )也(句间关系？ )。更( )譬( )诸( )操舟( )，如( )以( )兼旬( )之期( )行千里之地者( )，其间( )风潮( )之( )或( )顺或( )逆，常( )相( )参伍( )。彼( )以( )坚苦忍耐之力( )，冒( )其逆( )而( )突过( )之( )，而后( )得( )从容( )以( )容度( )其顺( )。我( )则( )或( )一日( )而返( )焉( )，或( )二三日而返焉( )，或( )五六日而返焉( )；故( )彼岸( )终( )不可得( )达( )也。

译文

[句式和句间关系]