1.下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是(　　 )　

A.歼灭　　　 纤维　　　 忏悔　　　 　阡陌　　　　 见异思迁　

B.侥幸　　　 骁勇　　　 妖娆　　　　 蹊跷　　　　 不屈不挠　

C.猝然　　　 憔悴　　　 纯粹　　　　 荟萃　　　　 鞠躬尽瘁　

D.逡巡　　　 竣工　　　 唆使　　　　 疏浚　　　　 怙恶不悛　

(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大海”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体(长安街)、喻体(大海)、喻词(成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借喻，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”(高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。 　　 比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。 3．比喻与象征的区别。 　　 在概念上，比喻是使语言形象化的修饰词句的语言手段，属于语言学范畴，而象征则是通过一些具体形象，使人产生联想，从而表现与之相联系的某种抽象的概念、思想、感情，表现作品主题的艺术创作手法，属于文艺学范畴。 　　 从运用上看，有的用象征构思全文，有的用象征刻画主要人物，有的用象征进行暗示，制造气氛或抒发感情，总之象征意义带有全局性，而比喻常限于局部。 　　 从特点上看，象征是以物示意，以具体的表示抽象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具体的比方具体的，具有鲜明性。 　　 例如：巴金的《灯》通篇把灯光作为光明的象征，作为人们理想、希望、力量和胜利的象征；高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言家大无畏的革命精神；《药》中“红白相间的花环”，象征了革命的希望前景。但是《拿来主义》的“大宅子”则只是用来比喻中国、外国的文化的，不具有象征意义。当然在某些文章中，象征中也含有比喻的性质，从表现抽象的精神来说是象征，从表现具体的人来说是比喻。即或是这样，象征与比喻也是分开的。 4．排比与对偶的区别：

1、对称性与平列式。对偶是二个语言单位，而排比是三个以上语言单位。对偶必须对称。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。 　　 2、排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接、给人以紧凑、密集之感。而典型的对偶句上下两联是不重字的。 　　 3、对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。 5．设问与反问的区别。 　　 设问不表示肯定什么或否定什么，而反问明确地表示肯定或否定的内容；设问主要是提出问题，引起注意，启发思考，而反问主要是加强语气，用确定的语气表明作者自己的思想。例如：“现在我们要向外国学习，将来我们从落后转化为先进了，还要不要学呢？那个时候，外国仍然有许多值得学习的好东西，我们仍然要向人家学习。这有什么不好呢？”这几句话中，既用了设问(前一问)，又用了反问(后一问)。 四、辞格综合运用时有三种情况： 1.兼用--一个语句，从这个角度看用的是某种辞格，从另一个角度看用的又是一种辞格。例如：我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。《反对党八股》 比喻、引用兼用。 2.联用---一个语句中接连使用了两个以上的不同辞格。例如：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！(《科学的春天》)先引用、再排比、后拟人联用。 3.套用--一个语句，从总的来看用了某种辞格，而分解开来看，其中又包含着其它辞格。例如：在那天边隐约闪亮的不就是黄河？那在山脚缠绕不断的自然是汶河；那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头，却是沮涞山等著名的山岭。(《泰山极顶》)排比中套用反问、比喻、拟人、夸张。

[模拟试题]

A.　　　 1．下面不用比拟手法的句子是：(　 ) A．烟囱发出呜呜的声响，犹如在黑夜中哽咽。 B．被暴风雨压弯了的花草儿伸着懒腰，宛如刚从睡梦中苏醒。 C．远处林舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。 D．偎依在花瓣、绿叶上的水珠，金光闪闪，如同珍珠闪烁着光华。

2．下列句子在修辞运用上与其他三句不同的一句是：(　　 ) A．这几天跟过节一样热闹。　B．那里的蔬菜跟水果一样贵。 C．他的脸色跟纸一样白。　　D．这里的老鼠跟猫一样大。

3．下列各句中比喻词用的不恰当的一句是　(　) A．他提着两个包，气喘吁吁地走着，像踩在棉花上深一脚、浅一脚。 B．小战士斜挎着冲锋枪，在崎岖的山路上猛冲，脚步像踩在棉花上般的轻 快。 C．一群仙女，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。 D．她突然瞥见路中央盘看一条大蛇，蛇头昂起，张着大口，她顿时感到两 脚像踩在棉花上似的。

4．以下几句运用修辞方法恰当，并确实增强了表达效果的一项是：　(　) A．海外儿女思乡，思乡，思乡，此情此意久长。 B．他的话没有实质内容，全得像战鼓一样。 C．蒲公英柔软的茎上顶着小黄伞，雄赳赳地守卫在道路两旁。 D．个人的自学，个人的努力，个人的独立钻研，是主要的；但是适当的讨 论，相互的讨论，集体的讨论也是必要的。

5．对下面句子所采用的修辞方法和它的表达作用理解正确的一项是(　　)。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 A.用比喻的修辞手法，形象地描绘了月光一泻而下的自然美。 B.用夸张的手法，极力表现荷塘上月色的清朗纯洁。 C.用比喻的手法，描绘荷塘上月光的清纯柔和。 D.用拟人手法，描写月夜的寂静安宁。

6．对下面所采用的修辞方法和它的表达作用理解正确的一项是(　　)。

A.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他们的筋骨和脊梁。(　运用了比喻方式，喻指不细致的工作作风。) 　　 B.“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。(运用了比喻方法，喻指不细致的工作作风。) 　　 C.我的心常在黑暗的岛上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。(作者运用比喻修辞，表达了我在黑暗的日子里充满了苦闷彷徨的感情，如果没有光明在前面引路，也会消沉下去。) 　　 D.但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的缝隙，身子扭得像盘龙柱子，在半空中展开枝叶，像是和乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的样子。不管怎么样，都让你觉得它们是泰山的主人，好像少了谁都不该似的。(作者运用比喻、拟人等修辞手法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然美。)

侧重对青年时期的感悟、经历、体验，要写出真情实感，切忌空谈。　

附参考译文：

秦琼字叔宝，齐州历城人。起初在隋朝将领来护儿帐下听差，他母亲去世，来护儿派专人送丧服吊唁。不久，秦琼随通守张须陀去下邳打贼寇卢明月，贼军十余万人。张须陀所领兵马仅敌方的十分之一，坚守壁垒不敢出击，粮草耗尽，打算撤兵。张须陀说：“贼军见我退兵，势必倾巢追击，能有精锐士卒偷袭敌营，必将有利，有谁为我去偷袭?”众人都不回答。惟有秦琼与罗士信奋然承命。于是分给一千精兵埋伏草木丛中，张须陀弃营佯逃，卢明月率领全军紧追。秦琼等急攻贼营，城门关闭无法入内，他便登上城楼拔掉贼军战旗，杀敌数十人，敌营大乱，他迅即破门放进城外伏兵，纵火烧掉贼军兵营三十余处。卢明月回军奔还，张须陀趁势反击，大败贼军。张须陀阵亡，秦琼率残部依附裴仁基。裴投降李密，李密得到秦琼极为高兴，委任他为帐内骠骑，对他很优待。李密与宇文化及在黎阳作战，中箭落马，几乎丧生，敌军追到，仅秦琼一人抗击护卫而得救。后来秦琼属于世充，暂任龙骧大将军。他与程咬金商量，说：“王世充为人多诈，屡屡对下属念叨禁制，是个巫婆，并非治乱世的明主。”于是相约西行，飞马辞别王世充说：“在下自省不能效力，请让我就此辞行。”贼军不敢迫近，秦琼从此归顺李渊。高祖李渊派他供职秦王府。他随秦王镇长春宫，授官马军总管。美良川一战，打败尉迟敬德立大功，高祖赏赐他黄金瓶，慰劳他说：“卿不顾妻室儿女来归附我，今又立功，假如我的肉可食用，定当割下给你吃，何况子女玉帛这类身外之物呢?不久授职秦王右三统军，他在介休打跑了宋金刚，授衔上柱国。晋封为翼国公。每逢敌军有骁将精兵出入人前大肆炫耀扬威，秦王就派秦琼前去攻取。他跃马挺枪进击于万众之中，无不遂愿，因此很是自负。此后，秦琼渐渐多病，曾说：“我年轻时成长在戎马生涯中，经历二百余战，多次身受重伤，流血将近数斛，哪能不病呢?”死后赠封徐州都督，陪葬于昭陵。　

25.略　

21.黄色的土地上，朴实的农民用闪亮的镐头生产劳动。　 22.AB　

(2)土地不仅给人物质享受，更孕育出人豁达、质朴、正直的情感　

20.(1)农人朴实勤劳　　 (2)农人内心充满激情、喜悦和期望　 (3)对农人的敬仰之情　

18.(1)随风潜入夜润物细无声　　 (2)百草丰茂洪波涌起　 (3)必固其根本必浚其泉源　

(2)我(在下)自省(考虑到)不能(对你)效力，请允许我就此辞行。　

17.焦急期冀：沙头鹭并不是直上云霄的鸟，又无好风；但有抱负，如有时机，就会展翅高飞。高旷昂扬：虽为沙头之鹭，但有云汉之心，积极进取，抓住时机，定能一展抱负。　

15.A(非王世充不重用，因秦琼看出王并非明主。)