本文选自　　　　　　　　 ，甘罗，是甘茂之孙，　　　　 时期　　　　 国著名的少年英雄，足智多谋，“声称后世”(名传后世)。

叶圣陶在四川

1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。

但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》、《叶圣陶的短篇小说》等文章。1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：

促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。

现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。

为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编稿，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心剪影》里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心。”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那种公而忘私的精神和工作态度，给予年青一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地，以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能根据时代的潮流而有所取舍，不断前进。

(选自《叶圣陶和他的世界》第9章，有删节。)

1. 叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结合原文概括回答。(6分)

2. 正式自传。这类传记在追述往事的过程中，经过作者有意或无意的遗漏、改动，只能称作“仅有几分真实的生平”，如G·格林1971年写的自传。

自从公元前5世纪希腊诗人希俄斯的伊翁开始为当时的名人撰写传略起，传记文学经历了漫长的进程。今天，文字虽说已不是唯一的或主要的叙事工具，但就目前来说，要展示人生的全过程，文字仍然是最好的工具。由于传记文学把基点放在事实真相的基础上，因此它的地位比文学艺术的其他体裁更趋稳定。

方法指导

自传是传记文学的另一大类，由作者自述生平。自传分非正式自传和正式自传两大类。

1. 非正式自传。这类传记是作者不准备发表的私人文稿。它又可分为书信、日记、日志，回忆录两类。前者反映作者的内心世界，后者则是作者用来追记本人和他人经历以及重要事件的一种文体。

2. 依据研究编写的传记。这类传记又分不少细类，首先是传记的两种特殊形式：参考文集和人物小传。

参考文集：自18世纪末起，西方世界出现越来越多的包含传记性史实的汇编。如多卷本的传记词典，收录世界名人资料的综合性百科全书，学者、科学家的传记手册和现代人名词典等。

人物小传：这类传记虽然较短，却是真正的传记文学作品，但早期宗教、政治人物的准传记性资料除外。这类传记最早出现在中国，司马迁的《史记》包容了生动的人物小传。两个世纪以后，它在罗马帝国成为一种全面发展的文体，如普卢塔克的《希腊罗马名人比较列传》和苏埃托尼乌斯的《恺撒传》。

依据研究编写而成的传记按作者写法的客观性，可进一步分为以下6个细类：

资料性传记：这类传记最客观，作者除了对资料作必不可少的选择以外，不作任何解释。作者通过提供与主人公有关的文字材料、各种证据，把主人公的生平展现在人们面前。如D·马森的《弥尔顿传》(7卷本，1859-1894)。

评传：这类传记具有学术性和评论性，都经过作者仔细研究，对于原始资料，作者总是在注解、附录和书目提要中审慎地加以说明，在进行推论或推测时，也加以适当的说明。这类传记不允许虚构材料，生平一般按年代顺序叙述，如L·马钱德的《拜伦》(1957)。

“标准”传记：这类传记在传记文学中占主导地位，它的主客观性比较平衡。可称为主人公的“人生道路的真实写照”。作者通过不加歪曲的艺术处理，把事实的记录变为真实的、栩栩如生的人物写照。如特恩布尔的《斯科特·菲茨杰拉尔德》。

阐述性传记：这类传记具有主观性特点，但没有标准的特征。出色的作家常把原始材料改写成生动的叙述，并加以戏剧化，总有某种文字依据。作者不杜撰材料，但在艺术处理上往往十分自由。如D·鲍恩描写柴可夫斯基生平的《挚爱的朋友》(1937)。

小说化传记：材料可以自由虚构，地点和对话也可凭想象而定。作者往往根据第二手资料，进行粗略研究之后，就开始动笔。他们把小说的感染力和含糊的真实性混杂在一起，创造了一种混合的文体。如欧文·斯通描写凡·高的《渴望生活》。

传记式小说：这类纯属作者虚构，是一种以传记和自传形式写就的小说，如格雷夫斯描写罗马皇帝克劳狄乌斯(又译克劳狄)一世的《克劳狄乌斯》。

21. 下面是关于中国教育的八大关键词。请你写一段话(至少使用其中5个词语)表达你对中国教育的主要看法。(不超过80字。)(5分)

① 和谐校园② 教育公平③ 长征精神④ 汉语⑤ 高考改革⑥ 求职百态⑦ 网瘾⑧ 黑校车

20. 仿照下面的句式自选陈述对象再写两组句子，以构成语义连贯的排比句。(4分)

真正的光明，决不是没有黑暗的时候，只是永远不会被黑暗所淹没；。

19. 下面6个分句打乱了顺序，请重新排序。(只写序号。)(3分)每当落日黄昏，暮烟疏雨的时候，。

① 缕缕白色的炊烟

② 弥漫在山野的四周

③ 缭绕在茅舍的烟囱上

④ 山脚下便笼罩着一片苍茫的烟幕

⑤ 一种松脂燃烧的香味