题目列表(包括答案和解析)
5.下列各句中没有语病的一句是 ( )
A.在伊拉克战争5周年(3月19日)即将到来之际,美国《华盛顿邮报》发表报道称美国国防部发布报告证实伊拉克前总统萨达姆和“基地”组织没有直接关系。
B.“今年猪肉价格肯定会回落,但决不会回落到以前那么低的价位水平。”著名经济学家、国家统计局总经济师姚景源解释:“以 前猪肉价格太低,养殖户的养猪积极性被严重挫伤,能不出问题?”
C.由于在美国本土收视率下跌严重和美国编剧罢工的影响的原因,《越狱》第三季在剧情刚刚进入高潮时就草草收尾,同时,在第三季全部播完后也曾传出该剧将不会再有第四季的传联。
D.医生建议易过敏的人在春季应少晒太阳,已经痊愈的日光性皮炎、季节性皮炎病人要注意尽量避免晒太阳,不要使用香皂和碱性化妆品。
4.下列各句中,加点的熟语使用不恰当的一句是 ( )
A.鬼子教官训练这友杂牌军时洋相百出,站队列前后左右混乱,稍息立正不分,里出外进,前仰后合,气得鬼子教官“八格呀鲁”的直骂。
B.锻炼的方法多种多样,条条大路通罗马,做做操、走走路、跑跑步都是锻炼,选择环境条件允许的最佳锻炼方法,持之以恒,肯定能见实效。
C.天空是漆黑的,星光也无法穿透树木密集的针叶;像是为弥补天空的过失,地面层层叠叠地遍布着星星点点的绿色的光芒。
D.1950年11月22日,在NBA球队活塞与湖人之间的一场比赛中,由于没有24秒进攻限制,双方球员在场上缓不济急,最后活塞仅以19比18一分险胜湖人,这一单场低得分纪录至今无法打破。
3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ( )
①美国格林证券有限公司董事、首席经济学家孙飞则在接受媒体采访时表示,在上海、深圳、温州等 热点城市房价“已经失控”。
②自从汉宣帝(因送昭君出塞而出名)死后,西汉政权便为外戚所 ,年幼的皇帝成了傀儡,朝政混乱,国力日衰,所以才被王莽篡夺政权。
③当有人把广岛、长崎平民的伤亡和南京人民被屠杀 ,并借此宣称“中国人民是战争的受害者,日本人民也是战争的受害者”时,我们对某些人对历史的无知表示了极大的蔑视。
④在奥运会中,我们眼光更看重团结、友爱、互助,更欣赏拼搏、奋斗、永不放弃,而不仅仅关注金牌的归属。2008,我们 要去看金牌,更要去观赏比金牌更美好的奥林匹克精神之花。
A.各别 操纵 一视同仁 不止 B.各别 把持 等量齐观 不止
C.个别 把持 等量齐观 不只 D.个别 操纵 一视同仁 不只
2.下列词语中有错别字最多的一组是 ( )
A.安装 精萃 挖墙脚 悬梁刺股 B.发韧 凑合 大姆指 死皮赖脸
C.追溯 旋律 醮墨水 洁白无瑕 D.宣泄 坐阵 气轮机 毫无二致
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 ( )
A.羼水(chàn) 枸杞(qǐ) 道行(héng) 馄饨(hún) 汗流浃背(jiā)
B.籼米(xiān) 腈纶(qíng) 酩酊(dīng) 精髓(suí) 箪食壶浆(shí)
C.棕榈(lǘ) 谮言(zèn) 晕车(yùn) 佣金(yòng) 千钧一发(fā)
D.挫折(cuò) 确凿(záo) 匕首(bī) 胴体(tóng) 扪心自问(méng)
[原文]子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
[评析]古往今来,人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点,却看不到自己的错误。即使有人明知自己有错,也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误,更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人,自己犯了错误,非但不去认真检查自己,反而把责任推到别人头上,这是一种十足的伪君子。孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。其实,在现实社会生活当中,我们见到的伪君子这种人还少吗?
[原文]子曰:“君子耻其言而过其行。”
19、《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语,请根据下列句子的意思写出相应的成语或熟语。(共7分,每词1分)
(1)不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
(2)表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。 (3)比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
(4)工匠要把活儿做好,首先要使工具精良。 (5)年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。多称赞有志气有作为的年轻人。
(6)对于个人的利益得失斤斤计较。
(7)形容举动慌乱,或没有办法应付。
18、《论语》名句默写(20分)
(1)子在川上,曰:“ ,不舍昼夜。”
(2)不愤不启, 。
(3)君子无终食之间违仁, , 。
(4)其身正,不令而行;_________________,_________________。
(5)仰之弥高, 。
(6)往者不可谏, 。
(7)君子之于天下也, 、 ,义之与比。
(8)不义而富且贵, 。
(9)学而不思则罔, 。
(10)岁寒, 。
(11)欲速则不达, 。
(12) ,则远怨矣!
(13)人能弘道, 。
(14)君子坦荡荡, 。
(15)三军可夺帅也, 。
(16) ,好知者不如乐知者。
(17)是可忍, 。
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