2、或师焉，或不焉

1、吾师道也

师：

　　 古之学者必有师

　　 巫医乐师百工之人

　　 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

　　 吾师道也

　　 或师焉，或不焉

　　 师道之不传也久矣

道：

　　 传道授业解惑

　　 师道之不传也久矣

　　 道相似也

　　 有碑仆道

　　 策之不以其道

之：

　　 古之学者必有师

　　 人非生而知之者

　　 择师而教之

　　 师道之不传也久矣

　　 句读之不知

　　 郯子之徒

　　 六艺经传皆通习之

　　 巫医乐师百工之人

　　 君将哀而生之乎

　　 蚓无爪牙之利

　 　吾将之南海

其：

　　 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　 惑而不从师，其为惑也，终不解矣

　　 古之圣人，其出人也远矣

　　 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　 圣人之所以为圣……其皆出于此乎

　　 今其智乃反不能及，其可怪也欤

乎：

　　 其闻道也固先乎吾

　　 夫庸知其年之先后生于吾乎

则：

于其身也，则耻师焉

　　 三人行，则必有我师

　　 此则岳阳楼之大观也

于：

　　 师不必贤于弟子

　　 而耻学于师

　　 不拘于时

　　 其皆出于此乎

　　 于其身也，则耻师焉

所以：

　　 师者，所以传道授业解惑也

　　 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

2、或师焉，或不焉　　 (　　 通　　　 ，　　　 )

1、所以传道授业解惑也(　　 通　　　 ，　　　 )

5、国家无事

古义：　　　　 今义：　　　　

师说

4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣

古义：　　　　 今义：　　　　

3、才能不及中人

古义：　　　　 今义：　　　　

2、南取百越之地，以为桂林、象郡

古义：　　　　 今义：　　　　

1、于是秦人拱手而取西河之外/于是废先王之道

古义：　　　　 今义：