题目列表(包括答案和解析)
2.分析积极修辞手法
古代诗歌常用的修辞手法有比喻、比拟、夸张、借代、设问、反问、反语、双关等。如李煜《虞美人》最后两句写道:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”这里先用设问,后用比喻,两种修辞 手法综合运用,形象地写出了作者绵长久远的愁思。
分析修辞的手法,就是分析其表情达意的作用。
例3: 晚 春
韩 愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
从诗题看,这是一首描写晚春之景的七言绝句。春将归去,草木得知这个消息而想留住春色,各自使出浑生招数,吐艳争芳,一刹时万紫千红,繁花似锦。可笑的是本来乏色少香的柳絮,榆荚也不甘寂寞,来凑热闹,因风起舞,化作雪飞。寥寥数笔,就给读者满眼风光的印象。
进一步研读不难发现,本诗生动的效果与诗中运用的拟人、比喻的修辞手法大有关系。“草树”本是无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,尤其是彼此竟有“才思”高下之分真是令人称奇。最奇的还是“无才思”三字。“杨花榆荚”缺少色泽香味,比“万般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”,确有几分揶揄的意味,然而从这幅晚春图中抹去如雪的飞絮,也是一种缺憾,至少“红紫”缺了陪衬。而这“杨花榆荚”不因“无才思”而不“飞”。它敢于争鸣争放,为“晚春”添色,这岂不是可爱?这样看来,这首写晚春景色的小诗,其实包含着一种生活的哲理。这就可以看出分析修辞技巧对鉴赏诗歌的作用。
主要说以下三点:
1.体会语言的风格特色
古代诗歌语言的风格特色是多种多样的。有的清新,有的古朴。人称李白的诗“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这便是一种清新美。有的诗绚丽多彩,有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗,有的却含蓄,言此意彼。有的诗平易近人,有的却险怪奇特。如此等等,不一而足。体会其风格特色,就是要体会语言的美,体会其内蕴。
例1: 山中问答
李 白
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
这首诗开头两句有问有答。问他何事栖于碧山,诗人却“笑而不答”。这笑而不答造成悬念,以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三字,既是山居心情的写照,更表明“栖碧山”的妙处在“悠然心会”。“桃花流水窅(yǎo)然去”是写碧山之景“别有天地非人间是对“何意栖碧山”的回答,即这碧山让人“心自闲”,而不像“人间”那样令人烦恼,让人不幸。在诗人看来,这“碧山”,这“桃花流水”都是美的,桃花流水窅然远逝,也是美的,都出自“天然”,都让人心境悠闲。全诗用语新鲜自然,不落俗套,“不答”而答,转接轻灵,活泼流利,具有一种清新美。
例2: 回乡偶书
贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
贺知章的这首诗可以说妇孺皆知,一般认为其语言风格是明朗的,但是它却是含蓄的。少小离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之;“我不忘故乡,故乡还认得我吗?”“儿童相见不相识,笑问客从何处来”,儿童的“笑问”出于天真自然,然而在诗人心中却是重重的一击,引出他的无穷感慨。自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在看似平常的一问中了。透过这看似明朗的诗句体会其中蕴含着的复杂心态,感受到一种含蓄美,这便是体会语言风格特点基本要求。
4.把文章中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
___________________________________________。
②而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
3.下列对文章的理解,不恰当的一项是( )
A.欧阳修为“丰乐亭”作记,并且让曾巩为“醒心亭”作记。
B.“醒心”这个亭名是韩退之根据那里的风景可使游人“其心洒然而醒”来命名的。
C.曾巩认为欧阳修的快乐不在于一山一水,而在于天下富足太平,学者成才。
D.作者把能与欧阳修同游作为幸运的事情,因为欧阳修是个不可多遇的优秀人物。
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.自为记,以见其名义
斧斤以时入山林
B.乃公所寄意于此也
今其智乃反不能及
C.其可不喜且幸欤
其孰能讥之乎
D.吾君优游而无为于上
以其无礼于晋
1.对下列句子中加粗词语的解释不正确的一项是( )
A.云烟之相滋 滋:滋生
B.其心洒然而醒 洒:惊异
C.一山之隅 隅:角落
D.尚未知公之难遇也 遇:际遇
2.选出下列“之”字的用法不同的一项( )
A.富而使人分之,则何事之有?
B.何陋之有?
C.阿母得闻之,槌床便大怒。
D.句读之不知。
1.为下列加粗的字注音。
平仄( ) 虞公( ) 八佾( )
祁山( ) 闰月( ) 绛侯( )
(二)
1.生命来于自然又回归自然,是战胜困难、享受欢乐、不停前进,去争取成功的过程。(应根据两个比喻的具体内容联想到人生作概括)
2.今生今世要奋斗,要前进,要成长。(要联系文章内容作答,意思对即可)
3.因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽。(文末说“苦痛又何尝不美丽”)
4.B、C(B项“几分惆怅”无根据;C项“人根本没有来生”之说文中无根据)
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