《考纲》要求考生“分析散文的主要表现手法”，能力层级C。

散文灵活运用多种表现手法，对表现手法的考查是高考重点之一，主要考查表现手法的运用所产生的艺术效果。复习应该从四个方面下功夫：一个是作品的表达方式，第二个是作品的写作手法，第三个是作品的布局谋篇，第四个是作品的修辞方法。

不同类型的散文有不同的表现手法。文章写的是事件，就要悟出平凡小事中寄寓的大道理--以小见大；文章写的是景物，就要悟出景物中融入了作者什么思想感情，或作者托物言的什么志；文章写的是人物，就要通过作者对人物的描写悟出人物的精神品质、性格特征等。

《考纲》要求考生“概括作品主题”， 能力层级C。

一篇优秀散文，无论是选材谋篇，还是遣词造句；无论是运用修辞，还是采用艺术手法，都是为了表现中心主旨服务的。因此命题者命题时，总会结合中心主旨来命题，我们如若成功地把握散文主旨思考问题，那么我们就不难找出答案来。但是，散文的主旨并不都是直露的，需要考生体会概括。

据形悟神，即根据文中所写的事件、景物、人物等，联系“文眼”中作者流露出的思想感情、观点倾向、写作目的等，再用自己的“心”去发现“散文的心”，以自己的人生经验和智慧去解读“作者心灵的歌声”。

注意把握文章主要意象(形象)的特点及象征意义。例如茅盾《白杨礼赞》中的“白杨”的象征意义，是理解该散文主旨的关键。如2006年全国卷《绵绵土》．文章的中心意象是“绵绵土”，它的特点是“金黄色，细柔，温暖，纯净”，在文中象征着故乡及亲情。而主要意象的象征意义，往往又正是散文主旨之所在。

不少散文作家都喜欢“卒章显志”的写法，我们还可以先读文章的结尾，了解其“志”，然后再浏览前面的材料，这样会更容易把握文章的主旨。再说，散文的主旨大多是抒情、明志、言理，这也给我们把握主旨带来提示，即我们可从“情、志、理”入手。

《考纲》要求考生“体会重要语句的丰富含意”， 能力层级D。

优秀的散文大多设有“文眼”。“文眼”往往 是文中最精采、最耐人寻味的地方,是反映主题思想、创作意图的关键词句。抓住了“文眼”,就抓住了全文的关键,找准了理解、把握全文的突破口。朱自清的《荷塘月色》从表面上看，全文处处都是扣住一个“静”字，但实质上，却处处都反衬自己内心的不“静”，显然文首的“心里颇不宁静”，是揭全文之主旨的“文眼”。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。寻找“文眼”，即把文中叙述、描写基础上的议论抒情句、文中反复出现的词句、首尾照应的句子等找出来，加以体悟，因为这些句子往往直接透露出作者的思想感情、观点倾向、写作目的等。

1．传承中华民族优秀文化，建设中华民族共有精神家园，教育部决定将京剧纳入九年义务教育阶段音乐课程之中。在已修订的《义务教育音乐课程标准》中增加了有关京剧教学的内容，确定了15首京剧经典唱段作为中小学音乐课的教学内容，根据不同学段学生的具体情况，将15首京剧唱段安排在一至九各年级。为进一步做好京剧进中小学课堂工作，教育部决定2008年3月-2009年7月在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等10省(市)开展试点工作，并在试点的基础上逐步在全国推开。 　适合主题：1．民族文化。2．文化遗产保护。3．传承传统文化不应“一刀切”。4．爱国主义教育。 　2．2005年，冯骥才发起创立了我国第一家以民间文化抢救和保护为宗旨的非 公 募 基金会--“冯骥才民间文化基金会”。基金会成立以来，相继组织开展了多项公益活动，襄助了云南甲马、北方草原民居和贵州民族民间美术遗产的全面普查。 　冯骥才通过卖画筹集资金。他把这种行为称之为“文化自救”，“我是一介书生，能奉献的只有我的书画。”为了筹集资金，至今，冯骥才已创作并义卖了300余幅作品，所得资金将全部用于抢救我国的民间传统文化遗产。 　适合主题：1．新时期中国知识分子的良知。2．文化自救，从我做起。3．抢救民间文化，人人有责。 　3．在一次盛大的宴会上，中国人、俄国人、法国人、德国人、意大利人争相夸耀自己民族的文化传统，唯独美国人笑而不语。为使自己的表述更加形象，且具有说服力，他们纷纷拿出具有民族特色、能够体现民族悠久历史的东西--酒，来彼此相敬。中国人拿出古色古香、做工精细的茅台，打开瓶盖，香气袭人，四座皆惊，众人为之称道。酒美，瓶子也贵重。俄国人拿出伏特加；法国人拿出大香槟；意大利人拿出葡萄酒；德国人拿出威士忌。轮到美国人时，只见他把各种酒勾兑在一起，随之举杯相敬，说：“这叫鸡尾酒，它体现了美国的文化特色。” 　适合主题：1．取他人之长，补己之短。2．文化融合。3．发展的眼光。 　4．2005年，中韩“端午节申遗”之争，韩国江陵胜出；2006年，韩国将“中医”改为“韩医”申遗；2006年，韩国将祭孔大典申请世界文化遗产。 　近几年，韩国人接二连三地把属于中国的文化遗产“申遗”，从“端午祭”申遗到“汉字之争”、“中医之争”，再到近期的“风水之争”，此外，还研究出了一些所谓的“成果”：比如活字印刷术，浑天仪、豆浆、中国乐器--笙、熊猫等都源于韩国，甚至孔子、西施、屈原、李时珍、孙中山等名人都是韩国后裔。 　适合主题：1．保护文化遗产。2．自知之明。3．只有民族的才是世界的。4．文化的交流与融合。5．挖掘本民族文化之根。

写作突破集训

10．标点符号使用正确的一句是　 (　　 )

A．避讳之风可谓源远流长，“其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年”(陈垣《史讳举例·序》) 。　　　

B．乌鲁木齐的大街上到处摆着水果摊，甜瓜啊、西瓜啊、伊犁苹果啊、库尔勒香梨啊……　 ，走到哪儿都闻得见诱人的香味。

C．畅销海外的名贵药材：三七、天麻、红花、雪莲等，已被抢购一空。

D．船上的人告诉他船所经过的海槽(当时称为“过沟”)-即是“中外之界”。

答案：A(本题主要是考查括号、冒号的使用。A项是正确的，括号内容紧贴原文是对的，原因是局部引用。B项的顿号应改为逗号。C项的冒号去掉，因是一个词组。D项中的破折号是多余的，因有“即是”。)

9．下列各句中标点无误的一项是(　　 )

A．到底哪里是安徒生写作的地方?哪里是他父亲的皮鞋作坊?已经没法弄清了。

B．要有意思才有话说；没有意思硬要说，就是瞎说；意思没有想清楚随便说，就是乱说；那都是没有把话说好。

C．200毫升38%的盐酸跟足量的大理石反应，可生成二氧化碳多少克?(38%盐酸的密度是1.19克／厘米³)

D．同时，在产品的包装上、商标上、说明书的文字、图片上讲究精美，也是完全必要的。

答案：C(本题是综合考查标点的使用能力。A项中的问号应改为逗号，这是陈述句。B项中的分号用的不当，第一个分号应改为句号，最后一个分号应改为冒号，总概上文。D项是顿号使用不当。使用顿号应是内容的并列才行，此项内容有两个层次，可将前两个顿号改为逗号。

8．下列各句中标点符号正确无误的一项　 　　

A．干扰素不仅是制服病毒的法宝，而且还是抗癌的“生力军”。近年来，越来越多的临床试验证明：干扰素对淋巴癌、肺癌都有显着疗效。　　　

B．丹麦前驻华大使的夫人、研究汉阙的专家燕妮·帕尔感慨地说：“我在北京看了许多图片、文字资料，没想到这块汉阙竟是这样精美？”

C．11岁时，他给白城子一家地主老张家放牛；13岁，用他自己的话来说：“官升了一级”，给老张家放马了。

D．如果由于与中国贸易，他们能得到更大的好处-经验证明实际是这样的，那末，在任何情况下，他们绝不会参与制裁行动。

答案：A(本题是标点的综合考查。B项末不需疑问，应用句号。C项“用……来说”表示插说，应用逗号，不应用冒号。D项用短语或句子注释，应用双破折号．“这样的”后应有破折号。)