17．提示：从形式上看，题属于半命题作文，需要考生填两个空完成题目，然后进行写作。它既保留了命题作文的限制性，力求避免宿构现象，又具有话题作文的开放性。所填的两个空，应是性质不同的两个概念、两个事物、两个阶段，它们之间的转变不是偶然的，必然有其规律性。它要求考生站在理性的高度对自己的经历、体验或见闻进行认真地思考，总结出规律性的思想内涵，升华自己的人生。做到这一点，再根据自己的素材储备加以合理的选择，巧妙的组织，很好地完成这篇作文应该不是难事。 如果不注意审题这一环节，弄不懂命题的意图，随便填这两个空，写什么“从小到大”、“从高二到高三”等等，难免落入取材庸俗的窠臼。

参考文题

从此岸到彼岸　　 从幼稚到成熟　 从旧愁到新愁　 从入门到精通

从优秀到卓越　　 从忘记到铭记　 从传统文化到快餐文化　 从单行道到立交桥

从书信到电子邮件　 从释怀到超然　 从孔子到于丹　 从生活中来到生活中去

从人们公仆到官老爷　 从花季到雨季　 从明月到诗人　 从花开到花落

16.(1)(2分)台湾香港民间兴起春节爱心行动(意思对即可)

(2)要求观点明确(2分)，理由充分(3分)，表达流畅(语病、错别字每处扣1分，扣完为止)。

答案示例1：台湾香港的爱心人士春节不忘爱心行动，这种精神值得发扬光大。他们牢记中华民族扶贫济困的优良传统，时时刻刻向弱势群体奉献自己的爱心，使传统佳节更增添了浓烈的喜庆色彩。　

答案示例2：民间爱心行动体现了中华民族传统美德。台湾香港爱心人士经常开展扶助弱势群体活动，尤其在春节到来之际，伸出无私的援手，大庇天下寒士俱欢颜！爱心让人温暖，又会让更多的爱心萌芽。

15．(3分) 康河桥边(方位名次)/多情游子(课文形象，修饰语*中心语，名词性短语)/作别(动词)/西天云彩(课文相关内容，修饰语*中心语，名词性短语)

浔阳江头/青衫司马/慨叹/天涯沦落　

浔阳江边/失意诗人/聆听/同心琵琶。

橘子洲头/意气青年/立下/豪情壮志。

橘子洲头/热血青年/指点/苍茫江山

长亭道上/痴情少女/泪别/满天黄花。 天姥山上/青莲居士/梦游/幻彩仙境

17．作文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　(70分)

可叹啊!有些士大夫,当他们还不懂得高深的道理时,只会沉醉于酒肉,拜倒于财富、权势之下，以财富、子女为重，自以为得到了极大的满足、快乐。等他遵循规律以求人生之路，才明白花落之后才能收获果实的道理，从从容容地自我享受，全然不管宇宙有多大，以及人生有多大变化，更何况比起那些居于底层的平民百姓呢！所以他们的这种快乐，足以不在乎贫穷饥饿而没有怨恨，即使是王侯公卿的快乐也不能超过它，所以没有德行的人是不能享受的。我正想尽力清除身上的污垢，努力向圣贤学习，自觉有所不足，而想有与颜回差不多的福气，似乎是不可能得到的啊! 　　 孔子周游列国，位高时当了鲁司寇，位低时则做乘田、委吏，只要他接触的官职，没有不可以当的。他所做的都是“达者”的事情，不是一般的学者所能企望的。我既然因罪贬(2)孟子认为君王要“尊德乐道”。(1分)“欲有谋焉，则就之”体现了孟子礼贤下士尊重人才的思想主张。(2分)(要体现孟子的思想主张。)

[译文]所以准备大有作为的君主一定有他不能召唤的臣子；若有什么事情要商量，就亲自到臣子那里去请教。君王尊尚道德和乐于施行仁政，如果不这样做，就不能与贤德的臣子有所作为。因此，商汤对于伊尹，先向伊尹学习，然后用他为臣，所以不费力气统一了天下；桓公对于管仲，也是先向他学习，然后用他为臣，所以不费力气而称霸诸侯。

16．(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)

　 (2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (5分)

15．下联： 　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　 (3分)