15、在俄罗斯文学中，陀思妥耶夫斯基、帕斯捷尔纳克等文学巨匠用文字和口号为俄罗斯命运奔走，索尔仁尼琴和他们一样，具有强烈的尊严意识和人道主义倾向。(2分)在大家不敢说真话的时候勇于冲破阻拦而能够向公众公开讲出真话。(2分)尽管遭受痛苦与磨难，仍不辱使命，坚持真理与抗争，最终赢得世人的赞誉与尊重。(2分)

14、主要通过叙、议、评相结合的方法。(1分)文章记叙了索尔仁尼琴流亡西方前后，以及苏联解体回归俄罗斯以后的情况，并对此加以议论，再引用索尔仁尼琴的自述和他人的评论，突出索尔仁尼琴与政治家分庭抗礼，敢于讲真话，勇于批判的独立精神。(3分)

13、A C(都不是表述索尔仁尼琴像“顶着橡树的牛犊 ”一样与政治家分庭抗礼，敢于讲真话，勇于批判的独立精神的。)(对一个得3分)

12、①“性善论”深刻影响了中国古代的治国方式。②“性善论”有一定的副作用。③“性善论”的论证并不充分有力。(每点1分)

11、B(判断错误，“伪君子”只是儒家学说造成的负面效果，并非有意教育的结果。)(3分)

10、D (假设关系不成立，故错。)(3分)

9、(1)答案；D(手舞足蹈的原因是不能抑制由乐于做仁和义两方面的事所产生的快乐，“恶可已”是“怎么可以抑制”之意。) (3分)

(2)两者都认为礼与仁密不可分(或“仁是礼的思想核心”或“礼的实质是礼”)。(1分)盂子讲要依礼节对待自己的父母和兄长；孔子也讲到礼是不能离开仁而单独存在的。(2分)

[译文](一)孟子说：“仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；智的实质是明白这两方面的道理而不背离；礼的实质是在这两方面不失礼节、态度恭敬；乐的实质是乐于做这两方面的事，快乐就产生了；一产生就抑制不住，抑制不住，就会不知不觉地手舞足蹈起来。”　 (《孟子·离娄上》)

　　 (二)孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢?”　 (《论语·八佾》)

7． A. 觉新与觉慧两者位置应互换；C应是有纠纷的是吴荪甫和赵伯韬(对一个得3分)

8(1)高老太爷给觉民订婚一事。(1分)事情经过是：高老太爷六十六寿辰时，冯乐山要把侄女许配给觉民，高老太爷答应了，但觉民与琴相恋，坚决反对这件事。(1分)可是高老太爷不答应，觉民向大哥、继母求助，可二人都没有办法。(1分)后来在觉慧的支持下，觉民逃出了高家，到了同学家住下来，家里人怎么逼问觉慧，觉慧都不告诉他们觉民的住址。(1分)直到高老太爷弥留之际，才答应取消觉民与冯家的亲事。(1分)

(2)吴荪甫孤注一掷，抛出150万公债与赵伯韬作最后的决斗。(1分)可是，赵已经掌握了吴的底细。紧要关头杜竹斋却趁他们压价时站到了赵的一边，大量扒进。吴荪甫倾家荡产，彻底失败了。(2分)他绝望地用手枪准备自杀，但并未开枪。(1分)最后他与少奶奶登上了去外地避暑的轮船。(1分)

6、答：(1)(2分)春郊送别 (1分)(春日送别、初春送别也算对)　　 这联不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了分别时的气氛。(1分)

　 (2)(4分)乐景写哀情，(1分)用江南的一切都充满着生机和希冀的美景及朋友(裴坦)的倜傥风流和热情自信，反衬自己宦海浮沉，不得意的满腹愁情，(2分)表达了一种送别朋友之后的空虚无着、怅然若失的伤感之情。(1分)(如答借景抒情，言之有理亦可)

5．(6分) (1) 探求事物的奥妙，就象系风捕影那样难，能够在心里清楚地了解所写事物的人，大概千万人中也遇不到一个，何况是能够用口说和手写把事物都表达得清楚明白的人呢？评分建议：每短句各1分

　(2) 屈原作《离骚》，是《风》、《雅》的再次衍变，即使与日月争光也是可以的；能够因为它象赋而说是雕虫小技吗？评分建议：可以1分，句意2分