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    1．(1)客观:随着社会稳定.经济发展.黄老之学已不适应西汉强化中央集权形势发展的需要. (2)主观:儒家学说经过一段时间的自我调整.整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系. 【查看更多】

     

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