[解析]选D.惯性是物体本身具有的一种性质.不是外界作用于物体的.只能说物体具有惯性.A错误,在击打排球时.手对排球施加了力的作用.物体间力的作用是相互的.手击打排球的力和排球对手的作用力的大小是一样的.只是方向不同.所以B.C错,排球在最高点时只受到竖直向下的重力.是不平衡的.则D正确. 查看更多

 

题目列表(包括答案和解析)

“物体有惯性,惯性物属性;大小看质量,不论动与静”。利用这个顺口溜可帮助同学们理解惯性。

1. 惯性是一种性质而不是力,它是物体本身的一种属性。

我们在解释惯性现象时,不能出现下列词语:“惯性力”、“受到惯性”、“惯性作用”,可以说“由于惯性”、“具有惯性”。

2. 惯性的大小只与质量大小有关,与物体运动的速度大小无关。

例1. 一辆足够长的表面光滑的平板车上静止着两个物体,随车一起在水平方向做匀速直线运动,当车突然静止时,这两个物体在车上(不考虑空气阻力)(    )

A. 一定不相碰

B. 一定相碰

C. 若两物体质量相等,一定相碰

D. 若两物体质量不相等,一定不相碰

解析:惯性是指物体保持原来运动状态的性质。题目中已知两物体放在表面光滑的平板车上随车一起做匀速直线运动,这就告诉我们两点:一是物体在水平方向上不受任何力的作用;二是物体的运动情况(速度大小和方向)相同。当平板车突然停止时,由于两物体都不受外力作用,所以运动状态都不发生改变,由于惯性,都将保持原来的运动状态继续向前运动,而物体质量的大小仅仅表示物体惯性的大小,即表示改变其运动状态的难易程度。既然物体的运动状态不发生改变,质量在这里就没有作用,故两物体在车上是不会相碰的。故选A。

3. 力减小不等于速度减小

例2. 用水平拉力拉着小车在光滑的水平面上向右运动,当拉力逐渐减小时,小车的速度将(    )

A. 逐渐减小             B. 逐渐增大

C. 速度不变             D. 无法确定

解析:力是改变物体运动状态的原因,而不是使物体运动的原因。物体在水平方向受到拉力,有拉力时物体的运动速度不断增加。在拉力逐渐减小的过程中,只要拉力大小不为零,物体的运动速度就将不断增加。故选B。

 

4. 流体惯性的比较

例3. 如图所示,在水平放置的密闭玻璃管中间有一个空气泡,当用手将玻璃管突然向左推时,空气泡将_________。

解析:玻璃管内的水和气泡内所充的空气都具有惯性,但管内水的质量远大于气泡内空气的质量,因此管内的水的惯性远大于气泡内空气的惯性。当用手将玻璃管突然向左推时,管内的水和空气由于惯性仍要保持原来的静止状态,相对玻璃管来说,水向管的右方运动,在水的挤压作用下,气泡将向管的左方运动。故应填“向左运动”。

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阅读下文,回答问题。
穿过岑寂的碎片
朱以撒
那方不毛之地一直为我神往。
像我这般珍惜故纸的人,常常会留意典籍上、画册上的一些残破纸片。这些纸片都没头没脑,残损得不象样了。这时我总是心弦一颤:该不会又是楼兰的碎片吧?凑近前一瞥,十有七八,真是楼兰出土的残破纸片。
楼兰,真是离我太遥远,又太亲近了。
曾经想过,楼兰于我来说,已不是地域上的一个名称了,而是一种精神领域的烙印。一开始我不知它具体的方位,只为那种莽原气象苍凉气息吸引,心想什么时候也走去看看。后来有人告知楼兰在罗布泊附近,不由让我倒吸了一口冷气:天啊!行动的信念顿时萎缩了不少。倘没有天赐的力量,是断断难以进入这神秘领地的。
我分外喜爱楼兰的残纸,从外观上看,边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离,犹如一片片洞见筋脉的黄叶。这些残纸上密密麻麻地写满了汉字,古朴而稚拙。只是由于残片,即便从内容上细审,我也弄不清哪页残纸居先哪页残纸在后。原先,贯穿纸片使其排列有序的细韧皮条,经不过风雨磨洗,不知哪一日清晨呼啦啦分崩离析,这一摞摞记载楼兰心迹的古纸本霎时如天女散花,散乱而破碎,再也无从整理。有序顿成无序,整饬变成芜杂。一些重要的记载被风吹雨打腐烂去,一些关键的词组也剥蚀风化,神秘的气息开始飞扬,越往后越神秘莫测。我想会有一些人,面对那无尽荒漠的方位,踮起脚神往地张望。
我们完全可以在精神上还原、再现当年丰饶的场景啊!
两千多年前的楼兰,何等富庶和滋润呀!这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇,林木葱茏,水草丰茂,波光荡漾,百鸟啁啾,真正是一片乐土。它使黄河文化、恒河文化和古希腊文化水乳交融。楼兰以它的消失,使人感到再滋润饱满的生命,也会如流星一般,在瞬间化为虚无。
这些古典的碎片由于没有完整性,它使人们也就看到一个碎片的楼兰,只看到那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨迹里,这时的书体,正处在隶楷若即若离的阶段,那种楷有隶意、隶含楷法的驳杂胶着状态,醰醰有味品之不厌。这些墨迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海。楼兰残纸墨迹总是那么素朴,淡墨青衫一般天然动人。当然,有些笔画真的没有写好,读起来直让我皱眉头,不像是专门训练过的书手所为。深目高鼻的楼兰人,此时还没有学会含蓄呢。有时用笔恍若马背上挥刀,直通通地就挥了过去。这宛如在纸面上作长枪大戟格斗,咣当作响。我当然不太习惯这种表现方式,觉得太抛筋露骨,只是书写中一如既往地不作态,则是我屡屡赞美的。这时的江南名士,已经能写得一手流畅婉转的好字了,楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里,似乎等着后人去弥补。可是我感到了字里行间充溢的宗教神秘的气息。佛教进入中原,首先要途经此地,是这里的人过早地皈依了吗?这真是一个饶有深味的问题:有技巧的人足以达到完美,却全然写不出如此韵致,是心灵空间缺少了什么吧?
我觉得没有必要回避斯文赫定这个也许会让人不愉快的名字。20世纪初,这个具有探险血统的人就来到罗布泊附近的荒漠上,发现了遗弃千年的楼兰遗址,挖掘的序幕就此拉开。可以轻易推想,20世纪初亲近罗布泊边缘会是何等的艰难。但是斯文赫定还是千里迢迢地赶来了。有些人有着狼狗一般敏锐的嗅觉,而且不是一个人,而是一伙、一群,只要破旧的中国哪里有宝藏浮出土面,都会把这伙子人招引过来。斯坦因不是到了敦煌,轻易就把藏经洞的珍贵经卷搬走了一大批吗?华尔纳则动了点科学的脑筋,发明了一种特殊的胶水,专门用来粘走那些活灵活现的鲜艳壁画;还有一位叫范莱考克的德国人更绝,跑到荒无人烟的高昌故城的柏孜克里克石窟,硬是用犀利的狐尾锯,把壁画连土锯了下来,然后装箱运走。
这类事情在那个时节委实太多了。如今我只能粗疏地在自己那张记事地图上作种种颜色的记号,这里或者那里。这种登堂入室的文化搬运行径,曾使我们蒙羞并且愤慨不已。
风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上,终日无绝,漫过基础,漫过墙堞,漫过城楼,着力剥蚀着突兀处,料想在不久,就连高耸的烽燧也要被遮埋,遗址外相将荡然无存。一切绚丽和辉煌,在如许长的岁月中,被黄沙摧残成一片迷蒙。
只余下楼兰残纸了。它们尽管是残片,却必将长存,就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存。这些碎片有自身的特性,获得朴素的色调和质地,尤其是时日赋予了它们长存的生命力,已不惧怕世俗的侵入了。
我慢慢地走近楼兰,当然是心路历程接近了。楼兰在我心目中破碎万端,和碎片的纸本一个模样。其实,认识一个世界要达到周全是不可能的。面面俱到,反而什么都达不到,什么都肤浅之至。
从史料的完整性要求来衡量,碎片使人怜爱不已,但它的物质价值已抵不上完好者。若从审美价值上说,碎片却具有相当强的象征性,借残象以会意,妙在存残之间、藏显之外。
(选自《散文》,略有改动)
1.读完全文,你认为文章的立意是什么?(6分)
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2第五段说,“我分外喜爱楼兰的残纸”。在这里,文章重点写了哪两方面的内容?(4分)
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3.作者说“是心灵空间缺少了什么吧?”根据文意,你认为缺少了什么?(5分)
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4.对文章理解不当的两项是(3分)(    )
A.作者面对那些古楼兰出土的残破纸片,让精神穿行在历史的长河,回顾历史,感慨万千,可谓“思接千载,视通万里”。
B.在精神漫游中,作者思到笔随,信手点染,在那些“楼兰的残纸”上渲染出浓郁的历史氛围。
C.我们从文章中读到的是依照时空顺序着意结撰的记叙描述性文字。
D.文章荡开一笔,提到近代史上几个千里迢迢来中国“登堂入室”进行“文化搬运”的西方盗贼。这无疑是本文沉重的一笔。然而作者却仅用“曾使我们蒙羞并且愤慨不已”一语轻轻带过,实在是举重若轻的神来之笔。
E.文章的美感来自作者自由思想的自由表达,以“精神漫游”方式在古籍残片上营造出历史的氛围。

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