题目列表(包括答案和解析)
一l C 2 A 3 D 4 B
二5 D 6 B 7 D
二8 B 9 C 10 B
11.断句:今都人多售赝物/人或赞美/随辄取赢焉/或徒取龙断者之称誉/(断不断都可)
以为近厚/此与攫昼何异?
12.①我祖父在世的时候就认为它是宝物,将要献给皇上,一位当权的宦官本来已经答应了
我。你给的价钱还不到他给的一半,难道能够出售吗?
②众人纷纷站起向我请教,我于是指着琴底凹处上的字给他们看
③只是拿《燕谈》来证实他的说法,不知道缺少笔画的写法使用的时候已经很熟练而忘
记增添上了
13.诗歌鉴赏:
①A描绘出了泉州军洗劫后,村落一切自生自灭,渺无人迹的荒凉萧条的景象。
B“自”与“落”不是前后对仗却在首尾呼应,使得整首诗都呈现一种空落之感。借以
表达了作者对百姓的同情。
②相仿之处:同是描写战乱过后残破的景象。
不同之处:
A杜诗从大处着笔,从整个国家的角度写出国家残破的景象;而韩诗写的是“村破”
从小处着笔,以一个村落作为整个国家的缩影,以小见大。
B杜诗直接写出有什么,不说无什么,有草木而无人烟的空落荒凉之意令人思而得之;
韩诗既写有什么又写无什么,将有的景色“鸣鸦”“花”与没有的景色“鸡犬”“人烟”
进行对比,更鲜明的表现出了千村万落正常生活已如同“寒食”一样萧索的荒凉破败。
(答衬托也可)
14.背诵答案:
①山头斜照却相迎 也无风雨也无晴 ②丛菊两开他日泪 白帝城高急暮砧
③徒以吾两人在也 以先国家之急而后私仇也④薄雾浓云愁永昼 东篱把酒黄昏后
五、(18分)参考答案:
(一)
15.描述白色羽毛是为了说明人的一生往往像这羽毛一样随波逐流,飘忽不定,没有方向而
又平淡到令人厌倦。这样写首先由影片引入人生话题,形象生动而不枯燥。另外,为下
文论说人可以自己控制自己的人生做一铺垫。
16.忠诚,在战场上冒死救出战友;守信,尽管战友死了,他却坚守诺言,为战友实现遗愿;
执着,他不需要任何冠冕堂皇地理由,一跑三年,用跑步丈量人生;友善,他用自己的
爱心换同残废的中尉对生命的信心。
17.阿甘身上有着忠诚、守信、执着、友善等人性最为熠熠生辉优秀可贵的品质:
阿甘智商低,生命平凡,但他用执着努力,以坚定信念,走出了不平凡的一生:
阿甘有很多失去,可是他也有很多获得,他的生命寄寓了人们对于荣誉、财富、爱等许
多美好事物的追求,他是一个实现梦想的形象;
阿甘用他笨拙的言行告诉我们一些朴素的生活哲理,比如人生充满未知的变化,比如人
与人平等,比如我们无法选择生命,但可以选择如何生活等等。
18.这两句话并不矛盾。冈为两句话的侧重点不同,即角度不同。开篇说阿甘的成功不是偶
然,是说阿甘以其执着,不计得失,努力把事情做到完满,因为成功是一种必然结果。
中间一句说很多事情的成功是有其偶然因素的,是说尽管阿甘努力,但并不意味着他可
以处处成功,他也有不幸,而他的成功是上帝对他的眷顾和褒赏,也可以说是常人不可
兼得的运气。
(二)参考答案:
15.虽然二人在西南联大未曾谋面,但这却是二人都待过的地方,暗含着一种冈缘在此。从
本米可能初识的地方写起,合乎情理。这样写,无形中拉近了作者和记述对象的距离,
表达了日后相识的一种归宿感,也为下文介绍钱先生的才华成就做了一种铺垫和引介。
16.钱先生在与作者共事时请他共进午餐,陪同学界前辈范存忠先生;钱先生在“我”出言
不慎时提醒我要谨慎小心行事;钱先生在我“改正”后“重返人间”“一事无成”时,
热情接待,馈赠礼物,故意不提坎坷往事;
17.我是获罪改正之身,一事无成之人,可钱杨两位先生热诚欢迎,落座长谈。临走时赠书
多种,送到楼下大门口,礼数周到。杨先生和我的爱人是初次见面,就签赠数种译著。
所以作者认为二人不是冷淡无情,而是热诚有情。
18.不矛盾。平易近人,是钱先生一贯地作风,尤其是对待我这样的后生晚辈,绝对不会拿
出学界泰斗的架子。而当钱先生声望日隆时闭门谢客,应该也是有所针对,比如对我这
样的故人,或是知己,甚至孩童,他都是热诚欢迎的,他所拒绝见面的,应该是那些只
慕名而来,或为着功利目的的人吧。所以我们说这正是钱老平易近人、淡泊名利的表现,
集于一身,并不矛盾。
六、主观表述
19.示例:
(1)《鼠》:准说/掉进米缸是个美梦/当坐吃山空/却再也出不来的时候/我的肠子都
悔青了
(2)《蜗牛》:走得慢些没什么关系/别让敌人掳去/稍有风雨/便可躲进安乐窝里
21.①岳飞母亲岳飞后背刺字要求儿子精忠报匡,此谓之“岳母”“令郎”
②李白写诗感谢汪伦盛情,诗中说“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。故曰“无(人
可)与(汪)伦(的真诚热情)(相)比”
22.罗律师以一块伦敦产金表质问对方:既然金表只有外壳镀金,内部机件并非金制,却可
以称为金表,那么皮箱内有木板就可以称为皮箱。所以原告纯属无理取闹,恶意诽谤。
(语言通畅,逻辑合理即可)
七、作文23略
文言文参考泽文:
嘉定庚午年间,我在中督府被奉宁军将领李公宴请,宾客中有一个叫做叶知儿的人,在京城做官,和李公交情很好。叶公以博通古文古物精通音律自称。十天前,有一个士子带着一把古琴来到李公府上,要把琴卖给他。这把琴的名字叫做“冰清”,琴面上的术纹像鱼鳞一样,制作得非常的奇特,识琴与不识琴的人都说这应该是几百年前的古琴。琴身上题字,写着是晋陵子题词,题词上写着:“这把琴真是绝妙啊,音质只有它最为清正。音色清纯音韵高雅,月色的愁思和风力的强劲都可以表现出米。用它演奏出的音乐令我神清气爽,杂念消失,头脑清静。它演奏的音乐像在雪夜敲打冰,在霜天击打磐而发出的声音。听到它可以领悟阴阳之道,明辨是非。人们如果通晓了其中的道理,哪里只是明白了为政的方法啊。”义写着大历三年三月三日,上底蜀郡雷氏制,琴底凹处写着贞元十一年七月八日再修,士雄记。李公向叶公询问这把琴到底如何,叶公见到这把琴以后非常欣喜,捋胡须而惊叹,认为这是非常贵重的宝物。宾客中又有人记起《渑水燕谈》中有这把古琴的名字,取来这本书翻看,琴身上的铭文内容和时间与书上记载的都吻合,确实是这样的。叶公相信卖琴的人所说不假,起身在李公耳边对他说:“我走遍天下,之前从未见过这样的宝物,虽然价钱很贵,但不可以失去得到它的机会啊。”李公很恭敬地接受了他的建议,给出价钱五万钱,卖琴的人坚持拒绝不肯出售,说:“我祖父在世的时候就认为它是宝物,将要献给皇上,一位当权的宦官本来已经答应了我。你给的价钱还不到他给的一半,难道能够出售吗?”李公深深的相信了叶公的话,一定要得到这把琴,门下的宾客为他商讨这件事,没能定夺下来。我看出了叶公的用意,直到其中有假,在旁边坐着心中不平,随意站起身来,仔细地看看这把琴,读琴身上的文字,都清晰可见。于是发现了令人怀疑的地方,于是用袖子盖住琴问叶公说:“琴是好是坏,我姑且说不了解。冒昧的问一下贞元是在哪一朝代?”叶公笑一笑没有同答。在座的人说:“当然是在唐德宗的时候,为什么问这件事呢?”我说:“的确,凭借什么说这把琴是唐代的?”众人纷纷站起向我请教,我于是指着琴底凹处上的字给他们看,说:“元字上面的这一字,在本朝是避昭陵讳的,凹处上的字从卜从贝就对了,但是贝字缺少了它旁边的点划,写字没有写全,大概是现在的写法让他这样的,唐代的时候怎么能知道呢? 贞元年比我们现在圣朝早两百年,雷氏竟然预先知道了现在的避讳,一定没有这个道理。这大概是假的。只是拿《燕谈》来证实他的说法,不知道缺少笔画的书法使用的时候已经很熟练而忘记增添上了。况且琴底凹处不可以置笔,修琴的时候一定要剖开两半,此时在上面题字,凹处像原来一样文字清楚(指凹处没有剖开的痕迹),又有什么怀疑的呢。”众人争抢着拿来观看,看到那个字清楚明了,确实没有旁边的点,于是非常惊讶。李公去接手从内庭出来,有的人把这件事告诉了他,击掌而笑。叶公惭愧的说:“这还是一把好琴,只是不是唐代的物品罢了。”李公不想要拨叶公的颜面,勉强给了一个低廉的价钱,立刻减少了原价的九层,买下了这把琴。卖琴的人虽然生气,但没有什么话语来应对。有一天在路上遇到他,脸色改变生气的走过去了。
现在的人多有销售赝品的,有的人称赞美化赝品,随着就赚取利润。有的人只是获取权威者的美名凭借这个来谋取丰厚的利润,这和在白天抢劫有什么区别呢?真是坏风气啊。
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