1．A      2．C       3．A      4．D      5．C       6．A      7．D      8．D      9．B       10．C

【解析】

1．（B‘‘帧”应读zhēn，“坍”应读tān；C“纶”应读guān；D“峙”应读zhì）

2．（A振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。用在这里与文意完全不符。B南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。不是形容两个人方向相反。D望文生义：不了解某一词句的确切含义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。贬义。用在这里不合语境。）

3．（B结构混乱，“中国股市”不能作“风险教育课”的主语；C语序不当“越多的”修饰“读者”；D成分残缺，“加速”缺宾语）

4．（A“工作人员”后用句号；B括号内“分量”后的句号去掉；C 引号内句号移出）

5．（A B混淆了概念，错将“过氧化氢”理解为“过氧化氢还原酶”；D不是应对各种恶劣的外部环境，而是缓解内在压力）

6．（最高只能适应103℃的高温环境）

7．（A火星只是进入优先考虑范围，不一定能“成为”；B遗漏了土壤等条件；C‘‘只有”绝对化了）

8．信：动词的使动用法，使……信守

9．（①表现鲍叔的为人；②是管仲的作用；⑥是管仲对如何执政的认识）

10．（原文是“于柯之会，桓公欲背曹沫之约”，只是想法，还没变成现实。）

11．（1）鲍叔始终对他很好。（得分点：“遇”）

（2）天下的人不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔能够了解人（识别人才）。（得分点；“多”“而”“知人”）

（3）百姓所向往的，就因势而给予；百姓所不赞成的，就将它除去。（得分点：“俗”  “因”“去”）

12．（1）这首诗抒发了诗人愁恨的情感。（1分）诗人用“柳色新”这一美景同“野店溪桥”这一荒凉寂寞的背景相对比，自然便从柳的被冷落想到人的不如意，因而就产生了愁与恨。（2分）从柳的生长过程看，长出“黄金缕”一般的千枝万条是极不容易的，是柳经过千般“殷勤”方始织就，但这番殷勤的结果不过是“带雨” “笼烟”过一春就衰老、凋残了事，这怎能不使人“愁恨”呢?（2分）

（2）运用了比喻、拟人、对比等手法。（1分）① “殷勤织就黄金缕”一句说柳很“殷勤”，尚且能“织”，赋予柳以人的行为、感情，是用了拟人的手法。

② 把柳条说成“黄金缕”是用了比喻，形象地说明柳长出千枝万条的不易，便于抒发柳枝容易衰老、凋残的愁恨。

③ 将“柳色新”这一美景同“野店溪桥”荒凉寂寞的背景相对比，突出了柳被冷落的感情；将“殷勤织就黄金缕”的不易与“带雨笼烟过一春”容易衰老、凋残相对比，突出了诗人的愁恨之情。（选择其中一种手法分析，言之成理即可得2分）

13．（1）师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!犹且从师而问焉；其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

（2）杜甫；乾坤日夜浮；气蒸云梦泽；范仲淹；后天下之乐而乐。（2分）

14．“情怀”指“独尝异味，尘俗为之解脱。”（2分）

15．松子外形晶莹细白，是历经冰雪，经过锻炼才能长出来的，具有高远的境界；（2分）“松子下油锅”，损伤了我们吃这种天地精华的原意。（2分）

16．纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义。（意思对即可）（4分）

17．（1）松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华；有时也可以做情绪的大主宰。（每点3分）

（2）坦然地面对生活，（2分）不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，（2分）而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的小东西。（2分）

18．①③（2分）；②（1分）；④（1分）改为“甚至”（1分）（前后是递进关系）。

19．见到茂密的森林，你只要无愧地做了丛林中最挺拔的一棵；见到奔腾的大海，你只要无愧地做了浪花里最纯净的一滴；见到无垠的蓝天，你只要无愧地做了云朵中最祥和的一朵。（4分）

20．例：悲观者说：我的生命之树上又飘走了一片落叶；乐观者说：我在人生的乔木上又刻下了一道印记。（一句3分。文采、句式、意义各1分）

21．作文（参照2008年高考评分标准）

思路点拨：

（1）那路人的主张有点“灵活性”，许衡却表现了高度的原则性。也许我们背负了太久的枷锁的压迫，以至于我们如今可以超越对社会有益的原则，可是我们应该想到当原则被视为可以超越以后，就会出现一系列现实问题，人情、金钱、权利……如果一切都可以超越原则，那来之不易的民主社会如何维系?

（2）“梨虽无主，我心有主。”心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

（3）“我心有主”，意味着一个人能够坚守自己的道德底线，坚守内心的准则，做到自重、自觉、自制，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

（4）要做到“我心有主”，关键是要明确自己做人的信条，并牢牢地去恪守它。这信条便是我们人生理想的支撑，丧失它，便等于失去正确把握人生的机会。

【文言文参考译文】

管仲，名叫夷吾，是颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却始终对他很好，不将这事声张出去。不久鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白立为齐桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。

管仲被任用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，使天下归一，这都是管仲的谋略。

管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔并不认为我贪心，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果使鲍叔更加困顿不堪，陷于窘境，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同僚召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞愧，却为功名不曾显耀于天下而羞辱。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊。”

鲍叔牙推荐管仲担任宰相以后，自己情愿位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享受俸禄，得到封地的人有十几代，多数是有名的大夫。天下的人不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔能够了解人（识别人才）。

管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国濒临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与百姓同好同恶。所以他（在《管子》中）说：“粮仓充实百姓就知道礼节；衣食饱暖百姓就懂得荣辱；君王的作为合乎法度六亲就自然和睦而关系稳固；四维（礼义廉耻）不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民?心。”因为道理浅显，所以易于推行。百姓所向往的，就因势而给予；百姓所不赞成的，就将它除去。

管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。重视分辨事物的轻重缓急，谨慎对待得失利弊的选择。齐桓公实际上是恼恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责它不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，而管仲却趁机让燕国实行召公的善政。在柯地会盟中，桓公打算背弃同曹沫所签订的盟约，管仲就使他信守盟约，天下诸侯也因此而归附齐国。所以说：“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”

太史公说：管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他。难道是因为周朝的统治已经衰微，桓公既然是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他只称霸主吗?古语（《孝经》）说：“鼓励并顺从好的，纠正并制止不好的，因而君臣百姓之间能亲密无问。”这难道不是说的管仲吗?