一、1．C．（前倨后恭jù   衣袂mèi    颖脱而出yǐng   犄角 jī  口讷 nè） 

2．C．（起讫  涣然冰释  提心吊胆  抱歉 ）

3．C．（食言：不履行诺言、失信。失言：无意中说出不该说的话。简洁：（说话、行文等）简明扼要，没有多余的内容。简捷：直截了当；简便快捷。沉淀比喻聚积、积累，如情感需要积淀。沉积：比喻沉淀，积聚（多用于抽象事物）如文化沉积，历史沉积。）

4．B．（实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。因人成事：依赖别人的力量办成事情。噤若寒蝉：形容不敢作声。探囊取物：伸手到袋子里取东西，比喻能够轻而易举得办成某件事情。

5．C．（A．“不仅”提前；B．“努力塑造自己廉洁奉公的形象”D．“关键在于应该以改变教育思想为根本”句式杂糅。）

二、6．D．（不仅特指西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，还包括中国传统学术文化。）

7．B．（“通”是以类分为前提的，且《隋书?经籍志》只是形成分类法的雏形，只有到清代编定《四库全书总目》时才形成一套完整的中国传统学问的知识系统。）

8．A．（B项国学在内涵上与现代学科体系存在着大量交叉重合，内涵上更丰富和广博。C项现代学科体系是从国学转型发展而来。D项既要分析、开放、前瞻，还要对国学心存敬意。）

三、9．C．（约束：制定的法度。）

10．B．（间：空闲时；离间。A．名词，房舍。C．责备。 D．正确）

11．A． 12．D．

四、13．①曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。

② 对官吏中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。

③于是对曹?说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说……。”

14．（1）白诗写室外景，写了月下虫声，荞麦花如雪，动静结合（2分）；朱诗写室内景，写了月下床席凉满，梧桐影乱，是静景（2分）。

（2）白诗写的是恬淡适然的心境，全诗意境宁静恬淡（2分）；朱诗写的是凄凉孤寂的心境，突出月在“缺处”朗照的凄清（2分）。

15、（1）以先国家之急而后私仇也       仰观宇宙之大，俯察品类之盛

（2）壮士一去兮不复还               渺沧海之一粟，哀吾生之须臾

（3）落霞与孤鹜齐飞                 故不积跬步，无以至千里

（4）而从六国破亡之故事            人固有一死，或轻于鸿毛

五、16．答案示例：李白需要一座天姥山，让他追求“日月照耀金银台”的光明与自由；苏轼需要一座庐山，让他认识“只缘身在此山中”的哲理。 

17．答案示例一：（1）旧中国的雷雨令我们震撼。让我们走出雷雨，穿越时空，去聆听一曲爱情与自由的悲壮赞歌。（2）罗密欧与朱丽叶已经离我们远去，遥望十里长亭，崔莺莺和张生正向我们走来。示例二：（1）雷雨阵阵，埋葬了旧中国一个错乱的时代；爱情悲壮，谱写出意大利文艺复兴的赞歌。（2）千古悲剧，朱丽叶血溅断魂墓，十里长亭，崔莺莺泪洒黄花地。

18．车上不便通话，九点后联系。（车上1分，不便通话1分，九点1分，联系1分，少一要点扣一分）

六、19．（1）同情他（她）躯体受伤致残的不幸（1分），尊敬他（她）忍受身残的痛苦而顽强生活的勇气和精神（1分）。

（2）因为始终想象不出残疾的他（她）怎样对待那些多余的鞋子，思忖不出其中的理性意义，这令人感到困惑（1分）；而隐约感觉到的其中所蕴含的生命之美又常常令人感动（1分）。（4分）

20．（1）通过叙事进一步引起读者对残疾的他（她）买多余的鞋子的思考；

（2）衬托后面身残志坚的舞蹈演员；

（3）为后文揭示人生之美的哲理意义作铺垫。（6分，各2分）

21．（1）舞鞋代表了她生命中的完美与辉煌，摆在橱窗里是对自己拥有双腿时完美生命的纪念以及对自己残疾后生活的激励；

（2）未曾穿过的左鞋代表了她“挺过来”之后对新生活的正视，摆在橱窗里是为了告诉自己残疾后的自己仍然拥有完整的精神世界，仍然可以真实有力地活在这个世界上，而不应该对自己的生命有任何的歧视。（4分，）

22．（1）对于一个有追求、有尊严的生命来说，精神完整和美之对称的需要，是不可或缺和不容漠视的。

（2）在某种意义上，身体的残疾赋予了人生更丰富的美和价值，身残志坚的人生更可敬、更丰满。（4分，各2分）

 七、23．参照高考评分标准。

参考译文：

平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。 汉高祖做沛公开始起事时，曹参以中涓的身份跟随高祖。高祖二年（前205），任命曹参代理左丞相，领兵进驻关中。孝惠帝元年（前194），废除了诸侯国设相国的法令，改命曹参为齐国丞相。惠帝二年（前193），萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细微末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有言相劝。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。

相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒陈设座席痛饮起来，并且也高歌呼叫，与那些官吏们相应和。 曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。

曹参的儿子曹?（zhuó，琢）做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起自己，于是对曹?说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？’但这些话不要说是我告诉你的。”曹?假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹?二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹?？上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝说：“好。您休息休息吧！”

曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹?接替了他父亲的侯位。百姓们歌颂曹参的事迹说：“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的做法，百姓因而安宁不乱。”