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    23．最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话 为主题的探究活动(教师指导.学生参与展览的筹备与宣传).现摘录其中的部分探究主题材料.结合所学知识回答相关问题: 探究主题一 东西方的古代哲学与教育思想 孔子说:“智.仁.勇三者.天下之达德也. 孔子把“智 .“勇 这三种品质称为“君子道者三 .认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德. 苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识 .其涵义.他认为一切美德都离不开知识.知识是美德的基础.知识贯穿于一切美德之中,美德不是孤立存在的一些观念和准则.任何美德都须具备相应的知识.无知的人不会真正有美德.认为:“美德由教育而来 . 请回答: (1)根据上述材料.结合所学知识.说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点? 探究主题二 东西方的启蒙思想 16至17世纪的中国.新的经济形态还十分微弱.脆嫩.明清时期的早期启蒙思想家们先天不足.具有一种时代性的缺陷.黄宗羲.唐甄们提不出新的社会方案.而只能用扩大相权.限制君权.提倡学校议政等办法来修补封建专制制度.孟德斯鸠.卢梭们则拿出了“三权分立 .君主立宪制.民主共和制这样的资产阶级国家蓝图.这表明.中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴.前者是中世纪末期的产物.后者是近代社会的宣言书. --张岱年.方克立主编 请回答: (2)17世纪的中国和18世纪的法国.都产生了启蒙思想.中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料.结合所学知识.说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书 ? 探究主题三 西学东渐 19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论.以下是其中的四种观点. 甲 认为中国是文明古国.周围国家是蛮夷禽兽之国.文化落后.因此.只能是以夏变夷.从来没有听说过“以夷变夏 . 乙 认为中国擅长的是道.西方擅长的是器.中国原来也包括器的.但是后来这套科学技术“器 的研究没有被重视.失传了.传到西方去了.我们现在向西方学习.学的即是我们传过去的东西.中国古已有之.传到西方.现在“天将器还中国 .我们又学习.这是合理的.必要的. 丙 认为乙是在“古书中猎取近似陈言.谓西学皆中土所已有.并无新奇 .其意在“扬己抑人 .这种“西学中源说 的一大危害是造成社会更加崇古.“必谓事事必古之从.又常以不及古为恨 .以致在西学问题上只重器.而不能从更广泛的层面上进行学习. 丁 新文化运动期间.陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗.破坏陈腐学说的囹圄 .提出“德先生 和“赛先生 的口号.他指出:要拥护德先生.便不得不反对孔教.礼法.贞节.旧伦理.旧政治.要拥护那赛先生.便不得不反对旧艺术.旧宗教.要拥护德先生又要拥护赛先生.便不得不反对国粹和旧文学. 请回答: (3)指出材料中甲.乙.丙.丁对待西学的具体态度上有何不同? (4)通过以上对人类不同文明的探究.我们从中得到哪些结论? 【查看更多】

     

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