(1)层层深入论证.用分论点论证中心论点. 文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话.提出中心论点.第三至五段先从消极方面作论证.第六段再从积极方面作论证.中间起承上启下作用的一个递进复句.恰好概括了前后两个方面的分论点:“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤.也是从积极方面建设新学说.启迪新发明的基本条件. 而前一方面的论述.又分作两层.有两个段内小论点.一层进一层的论证中心论点.第三.四段先说对传说要有怀疑精神.既然学问的基础是事实和根据.而这种证据有时候不能亲自看到.便只能靠别人传说.而别人的传说又不一定可靠.所以对传说都应当经过一番思考.第五段扩展开去.又提出另一个段内小论点:不论对哪一本书.哪一种学问.都要经过自己的怀疑.辨别是非.这样.本文议论的内容从对传说的怀疑.进而扩大到不论对哪一本书.哪一种学问的怀疑.从消极方面辨伪去妄的意义.进而论及从积极方面建设新学说.启迪新发明的作用.层层深入论证.对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义.作了全面而精当的阐述. (2)事理分析得透辟周密. 文章为了论证对传说必须有怀疑精神.首先说明学问的基础是事实和根据.说明事实和根据有两个来源.说明传说不一定可靠.而从传说找证据又为治学所不可缺少.这样就很自然地推论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理.又如对什么叫“怀疑的精神 .作者阐释得十分明确.所谓怀疑.是指决不轻信.是经过思考.分清是非.决定信与不信,进而又把怀疑分析为“怀疑.思索.辨别 三步.在论证怀疑对建设新学说的作用时.又将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑.辩论.评判.修正.创新五步.这些分析都是很透辟很周密的. (3)引名言.举事例进行论证.增强了文章的说服力. 本文引用古代著名学者的话作为论据.对增强文章的说服力起了重要作用.开头不只引了程颐的话.还引了张载同一观点的话.而且这两人都是古代著名的大学问家.用他们的经验之谈作论点.实际上也起了论据的作用.很有说服力.第五段中又引了孟子的话“尽信书则不如无书 .并作了阐释.说这“也就是教我们有一点怀疑的精神.不要随便盲从或迷信 的意思.有力地证明了段首提出的论点. 举例论证也用得很好.为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点.第四段举了古书上“三皇.五帝 和“腐草为萤 两个例子.使人确信古书记载的传说不一定可靠.怀疑确有必要.作者举例时.就读书时该怎样怀疑.追问.介绍了自己的经验.列出了一系列寻根究底的疑问.给人具体的借鉴.对人很有启发.第六段为了论证怀疑是建设新学说.启迪新发明的基本条件.又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证.讲他幼时读书善疑.先是向塾师提了两个问题.塾师回答后.又发疑问.足见富有怀疑精神.而这正是他日后成为大学问家的基本条件.这一事例论证也是很有说服力的. 查看更多

 

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