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    2．课文分析 “说 .是古代的一种议论体裁.大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解.跟现在的杂文大致相近. 这篇说.带有寓言的色彩.文章的首句“世有伯乐.然后有千里马 是全文立意之所在.这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的.却又表现了作者的独特见地.文章以千里马比喻有才能的人.以伯乐比喻圣明的君王.借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象.也表达作者怀才不遇的愤意. 全文分三段. 第一段.说明伯乐对千里马命运的决定作用. 一开篇就奇峰突起.发人之所未发.以“世有伯乐.然后有千里马 点明全文主旨.这句话还包含着一个反题.即“无伯乐.则无手里马 .说明千里马的命运对伯乐的依赖关系.换句话说.就是除伯乐而外没有人能识别千里马,既然如此.千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了.而实际的情形是:“千里马常有.而伯乐不常有. 所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了.接着就用“辱于奴隶人之手.骄死于槽枥之间 .具体地描绘了它的可悲的遭遇.字里行间充满了作者的痛惜之情. 第二段.揭示千里马被埋没的根本原因. 千里马被埋没的直接原因是:“食不饱.力不足.才美不外见. 但文章先不点出.而从千里马的食量说起.“一食或尽粟一石 .是夸张的说法.突出地表明千里马的食量大大超过普通马.而这一点.决非那些“食马者 所能知.他们只是按照普通马的食量来喂养文.所以“食不饱.力不足.才美不外见 的原因又是在“不知其能手里而食 这一点上.“不知 .这正是问题的要害.点出这个要害之后.先以“是马也 一顿.再以“虽有千里之能 作低回之势.然后步步紧逼.历数这种“不知 所造成的恶果.到段末再用反法句“安求其能千里也 .把作者对“食马者 的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮.这是从反面证明“世有伯乐.然后有千里马 的道理. 第三段.对执策者的“不知马 进行辛辣的嘲讽. 先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象:以“策之不以其道.食之不能尽其材.鸣之而不能通其意 紧承上文.全面地总结了这种人“不知马 的表现.又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照.生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐.后发感慨:以“其真无马邪 承上文“天下无马 .表示作者对执策者反法.同时为下旬蓄势.由此再用“其真不知马也 结住全文.更有力地表达了作者的痛切之感. 本文采用“托物寓意 的写法.文章论述的是识别人才的问题.但通篇没有一句话直接提到人才.作者认为对有才能的人必须尊之以高爵.养之以厚禄.任之以重权.这样他们才能施展自己的才干.他的这些主张.是通过对千里马的“食不饱.力不足.才美不外见 的境遇的描述表现出来的.对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象.则分别用“策之不以其道.食之不能尽其材.鸣之而不能通其意 和“抵辱干奴隶人之手.骄死于槽权之间 作了形象的概括.寄寓了作者很深的感慨.文字生动活泼.富有感染力和说服力. 本文篇幅虽短.中心却十分突出.全文围绕着“不知马 这个中心.反复进行论述.文中连用十一个“不 字.开始说“伯乐不常有 .归结到千里马之“不以千里称 ,中间由食马者的“不知 说到千里马的“食不饱.力不足.才美术外见.且欲与常马等不可得 ,最后更以“不以 “不能 来痛斥执策者的无知.并由此导出全文的结句“其真不知马也 .点明了中心. 【查看更多】

     

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