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    25．(1)枯松倒挂倚绝壁 虫崖转石万壑雷(2)春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾(3)君子学道则爱人 小人学道则易使也(4)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇.(5)兴尽晚回舟 误入藕花深处 参考译文:我的朋友李生对我说:“我游历长安时.住在娄公家中.娄公.是一位隐者.住在长安市市区三十年多了.家中有一个小书斋.称为“市隐 .和他交往的士大夫很多人都给他的书斋题诗.他想要您写一篇记.您当因我的缘故.写一篇. 我说:你懂得隐的含义吗?所谓隐.就是与世隔绝之意.古人隐于农.工.商.医卜.屠钓.以至于赌徒.卖酒人.守关吏.酒家伙计.无处不在.不只在深山之中.蓬蒿之下.然后才算隐者.前人之所以有大隐.小隐的区别.是说刚学道的人.对道的信仰还不够深厚.不去看那些会引起欲望的东西.使自己的心不乱.所以把隐居山林作为小隐.那些既能坚守的人.不被外物所诱惑.他们或出仕或退隐.喧嚣与寂静全都忘记了.所以把隐居于朝廷与市肆的人作为大隐.依我看来.小隐在山林的.或许有.但在朝廷与市肆中隐居的人未必都是大隐.自从“山人 以隐士为名索要高位以后.欺骗松桂云壑的人就越来越多了.更何况是居在朝市的人呢?现在那些追逐名利之人.敛缩肩膀出入市肆.翘着双腿登上高地(操纵.把持集市.以牟取高利).用利嘴长爪.争强好胜.谋求利益.以致于与佣夫商人为一点微末小利争得头破血流.挂羊头.卖狗肉.像盗跖一样行事.伯夷一样说话.说“我是隐者 .行吗?我冒昧地问.娄公隐居的原因是什么呢? 卖书来换取食物.求饱罢了.不妨害他成为清廉的人,凭诗酒与各位士大夫交往.求得和谐罢了.不妨害他成为高洁的人.清廉与高洁.本来就是古人隐居的原因.您怀疑什么呢? 我说:“我知道了.我替你写这篇记.即使如此.我对于这件事还有不满意的地方.请让我用韩伯休之事作为我的话的结尾.伯休在都市中卖药.他的药没有两种价格.一个女子来买药.伯休坚持不肯改变价格.女子生气地说:`你是韩伯休吧?为什么不肯改变价格呢?’于是韩伯休叹息说:`我本来不求名声.现在却被一个小女子知道了!’他丢了药.径自离开了.至死也没再回来.娄公本来是隐居的人.可是与外界隔绝的想法.恐怕与伯休不同吧?语言.是一个人的文饰罢了.自身将要隐居了.哪里还用得着文饰呢?这是追求显扬啊.用这篇记做什么呢?我猜想.是那些喜欢娄公的大夫士人勉强要替他求名罢了.不是娄公的本意吧.你回去试着用我的话问问他吧. www.1010jiajiao.com 【查看更多】

     

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