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    是“永州八记 中的第四则.这篇散文写的是一个不见经传的小石潭.这个小石潭称不上是美景.更不是什么胜景.只是一个无名小丘边的小水潭.作者写这小石潭的本身.就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习.从这一选材的价值来看.对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义. 小石潭虽然名不见经传.但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛.耳闻水声.却不见小石潭的身影.小石潭的显现.虽称不上千呼万唤.也可称有“犹抱琵琶半遮面 之妙.待到“伐竹取道 .才见到小石潭.真乃是曲径通幽确实景象不凡.这“不凡 是以“怪 的面目出现的.怪就怪在潭是“全石以为底 .而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特.“为坻.为屿.为.为岩 .再加上古树翠蔓的覆盖.使小石潭的全景富有清静感.仿佛不是人间的一个小天地.而是传说的佛国中的一块净土. 接着.笔锋随转.由静写动.写潭中小鱼.这是本文的最精彩之笔.这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数.约有“百许头 ,二是“影布石上 .神态自若地“然不动 .这是继续写静.既烘托出小石潭的幽寂.也勾勒出小石潭水的清澈.由此转为写动.其实在写静时已作伏笔.水中之鱼不能不动.鱼之静止.正像电影中的定格只是某个刹那的显示.这个定格过后.便见潭中之鱼“尔远逝.往来翕忽.似与游者相乐 .鱼.多么富有人情味.这倒触动了作者情怀.在此.这一“乐 字值得注意.作者由于改革受挫.被贬远方.精神负担很重.处在极度烦恼和压抑之中.为何能“乐 ?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地.在这里找到了这样一块清静之地.看到游鱼的怡然自得.灵魂得到了净化和复归.水之清.鱼之乐.终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐.清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律. 现实是严峻的.在这“四面竹树环合.寂寥无人.凄神寒骨.悄怆幽邃 的环境中.作者感到“其境过清不可久居 .乐毕竟是暂时的.而凄怆是永恒的.面对这种原始的悄怆之景.或许更感到难受.或许更激起作者凄凉的联想.因此形成了感情从“乐 到“凄 的大幅度滑坡.这一滑坡的表现也是立竿见影.觉得此地不可久居而赶快离开.倍感凄寒逼人.毛骨竦然. 这篇散文历来被人们誉为精品.它所以能成为精品.归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象.可见作者有过人的艺术胆量,二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情.景随情迁.自然地形成一种凄情的艺术境界.这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现.诚然.归根结底还是一条.作者这样一个人.巧遇这么一块净土.一拍即合.融为一体.真是天助之也.景助之也. (选自.陕西人民教育出版社1995年版) 【查看更多】

     

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