一、（18分）

1．（3分）B  A．谄媚(chǎn)，畏葸不前(xǐ)  C．锲而不舍(qiè)  D．翘首(qiáo)，劲敌(jìng)

2．（3分）C“老气横秋”可形容人摆老资格，自以为了不起的样子，用在A句中是恰当的。“海纳百川”是形容胸怀宽广，用在B句中恰当。“相见恨晚”是指为见面相识太晚而遗憾，形容新结交的朋友相处十分投合。C句中用来形容女儿、女婿不恰当，宜改为“相谈甚欢”。“日新月异”形容进步、发展很快，新事物、新气象不断出现，用在D句中恰当。

3．（3分）A  B项，成分残缺，应为“造成普陀鹅耳枥如此稀少的原因”。  C项，语序不当，“山间小路的悠长”一句根据前后句的句式，应改为“悠长的山间小路”。D项，语意重复，“否则”一词就是“不好好了解和读懂清史”的意思。

  【解题探究】  做病句题时，如果是单句，首先要找主要的动词。然后再找主语和宾语，看是否搭配．往往搭配不当、成分残缺等问题都可以发现。如果主谓宾没问题．就要特别注意比较复杂的修饰成分。语序不当的问题主要出现在多重定语或多重状语处。

4．（6分）【答案示例】  ①删掉；②改为“于昨天傍晚在校内”；③第二个顿号改为逗号；④把“我”改为“×班×××”。

  【解题探究】  实用文体一般有固定的格式，内容要明确、简洁、得体。

5．（3分）【答案示例】飘色又叫抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事，是一种运用巧妙的力学原理凌空表演民间传说或神话故事片段．以沿街巡游为主要形式．融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术。

  【解题探究】  下定义的基本句式为“……是……”。解答这类试题，重点是找到中心句，然后把各部分内容加入到宾语的定语中去。另外还要注意，要对所给的材料进行甄别，抓住最主要的、最本质的东西。

二、（18分）

6．（3分）志：记录、记述

7．（3分）C （C项，前句“之”为助词，译为“的”；后句“之”为动词，译为“到……去”。A项，“所”在两个句子中用法一致，与后面的词共同构成名词性结构，译为“……的人”。B项，“以”都是连词，表目的。D项，同为介词，译为“在”，表处所。）

8．（3分）B B项，从第三段宋忠二人的动作“正襟危坐”来看，应为敬佩，而非“不以为然”。

9．（9分）(1)高官厚禄，是世人所认为的高尚的、贤能的人占据的。(“高”“处”各1分，整句1分)

  (2)得到荣华富贵也不因此而高兴，失去也不因此而遗憾；如果不是他的过错，即使牵累受辱也不感到羞愧。(“恨…‘累”各1 分，整句1分)

  (3)古时候的卜者之所以不被记载，是因为他们的事迹多不在文献中出现。(“所以”1分，“多不见于篇”状语后置句式1分，整句1分)

  【解题探究】  (1)此句中的“高”是活用词，形容词用作动词，有“认为高尚”之意；“处”可解释为“占据”．，

(2)此句中“恨”是个古今异义词，主要表现在程度上，现代汉语中是“怨恨”，文言文中是“遗憾”；“累”可解释为“牵累、连累”；

“愧”是活用的词，形容词用作动词，作“感到差愧”讲。 (3)此句中的“所以”是个多义词。常用的义项有两个：“……的原因”和“用来……”，这里使用的是第一个义项；“于”是个用介词，通常后跟名词构成介宾结构，在句中作状语，放在动词“见”的后面．构成状语后置句。

【参考译文】

    司马季主是楚国人。他在长安东市卜卦宋忠时任中大夫，贾谊任博士，一天二人一同外出洗沐。贾谊说：“我听说古代的圣人，如不在朝做官，就必定在卜者、医师的行列之中。现在，我已见识过三公九卿朝中士大夫，对他们的才学人品都可以说了解了。我们试着去看看卜者的风采吧。”二人就同车到集镇去，在卜筮摊馆聚集的地方游览。司马季主闲坐馆中，三四个弟子陪侍着他，正在谈论天地的规律。日月的运行，阴阳吉凶的根源。讲了数千言，无不顺理成章。

宋忠、贾谊十分惊异而有所领悟，整理冠带，端正衣襟，恭敬地坐着，说：“我看先生的容貌，听先生的言辞，晚辈私下观看当今之世，还未曾见到过(先生这样的人)。现在，您为什么地位如此低微．为什么职业如此污浊?”

司马季主捧腹大笑说：“看两位士大夫好像是有道德学术的人，现在为什么会说出这种浅薄的话，为什么措辞这样粗野呢!你们所认为的贤者是什么样的人?所认为的高尚的人是谁?现在凭什么将长者视为卑下污浊的人呢?”

两位大夫说：“高官厚禄，是世人所认为的高尚的、贤能的人占据的。如今先生所处的不是那种地位，所以说是低微的。所言不真实，所行不灵验，所取不恰当，所以说是污浊的。卜筮者，是世俗所鄙视的。世人都说：‘卜者多故作庄严地用夸大之辞来迎合人们的心意，虚假抬高人们的禄命来取悦人心，编造灾祸来使人悲伤，假借鬼神来骗人钱财，贪求酬谢来利于自身。’这都是我们认为可耻的行径．所以说是低微污浊的。”

司马季主说：“二位暂且安坐。你们见过那披发童子吗?日月照着，他们就走路；不熙。他们就不走。问他们日月之食和人事吉凶，却不能解释清楚。由此看来，能识别贤与不贤的人太少了。

“大凡贤者居官做事，都遵循正直之道以正言规劝君王，多次劝谏不被采纳就引退下来；他们称赞别人并不图其回报，憎恶别人也不怕其怨恨，只以对国家和百姓有利为目的。所以。官职不是自己所能胜任的就不担任，俸禄不是自己功劳所应得到的就不接受；看到心术不正的人，虽然居显位也不敬重他；看到有污点的人，虽然他高居尊位也不屈就他；得到荣华富贵也不因此而高兴，失去也不因此而遗憾；如果不是他的过错，即使牵累受辱也不感到羞愧。

     “现在你们所说的贤者，都是些足以为他们感到羞愧的人。他们低声下气地趋奉，过分谦恭地讲话；凭权势相互推荐，以利益相互引导；被委任官职后，不肯让贤者陈述功劳，(却自夸其功，)把假的说成真的。把没有的变成有的，把少的改为多的，来求得权势尊位；大吃大喝，策马四处游乐．犬马声色，无所不为，不顾父母亲人死活，专做犯法害民的勾当，肆意挥霍，虚耗公家：这其实是做强盗而不拿弓矛，攻击他人而不用刀箭。虐待父母而未曾定罪。杀害国君而未被讨伐的一伙人。凭什么认为他们是高明贤能的人呢?”

   宋忠和贾谊听得精神恍惚而若有所失，茫然失色，神情惆怅，闭口不能说话。过了很久，宋忠出使匈奴，没有到达那里就返回了，因而被判了罪行。贾谊做梁怀王的太傅，粱怀王不慎坠马而死，贾谊引咎绝食．痛苦悔恨而死。这都是追求华贵而断绝性命的事啊!

太史公说：古时候的卜者，之所以没有被记载，是因为他们的事迹多不在文献中出现。待到司马季主，我便将其言行记述成篇。

三、（8分）

10．【答案示例】 

(1)衬托（铺垫）。前两句从作者的奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使自己的情怀得到短暂的舒展．．这样，嵩山便在露面之前先给人一种亲切感。（意思对即可）

  (2)此诗用“清瘦”形容嵩山，既写出了雨后青山特有的景象――山峰峻峭，景象明朗，同时也反映了作者的精神气质与追求。体现了诗人感情的外化．物我合一，可谓造语新奇。（意思对即可）

  【诗歌鉴赏】  题为“初见嵩山”，显然既要写人又要写山。作者有意把“数峰清瘦出云来”这一正面写山的句子放在最后，而把自己对嵩山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫，取得

  了“千呼万唤始出来”的艺术效果。这正是写景的成功之处。不直露地写初见嵩山时的惊喜，更不直露地表达自己的情怀，而先写只有青山能豁我胸怀，既从反面写出了仕途的苦闷，又从正面写出了“仁者乐山”之意。最后，在刻画山的形象时，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣味，进而深化了诗人的品格志趣，使景中有我。这是写人的成功所在。

四、（8分）

11．(1)学而不思则罔    (2)乱花渐欲迷人眼

(3)赢得生前身后名   (4)身世浮沉雨打萍

（5）人至察则无徒  （6）人情练达即文章

（7）而不知人之乐；人知从太守游而乐

五、（20分）

12．（4分）【答案示例】  (1)“天衣无缝”指w局长认为他为儿媳找到工作的事安排得非常巧妙，不露痕迹。无人知晓，即使有人发现也已晚了。(2分)(2)世上没有无缝的天衣，事实的真相还是很快被别人知道了，而消息的透露者是儿媳本人。(2分)   

【解题探究】  理解文章题目的含义，要细读文章，找准信息点并概述清楚。所谓的“天衣无缝”只是w局长的一厢情愿而已，正所谓“要想人不知，除非己莫为”。   

13．（4分）【答案示例】  ①结束全文，照应开头，使首尾呼应，形成强烈的对比。②深化主旨，点出此人是个伪君子。(每点2分)    l

【解题探究】  此类试题往往从结构和内容两方面来回答。   

14．（6分）【答案示例】通过某局长为儿媳“巧妙”安排工作的故事。揭露了社会上某些官员变着花样以谋私的社会现象。

【解题探究】  概括小说的主题，要从小说的内容和主要情节上分析，这篇小小说讽刺的是某些官员言行不一、变相以权谋私的  社会现象。

15．（6分）【答案示例】照应、欲抑先扬、讽刺等。  照应：如，开头写w局长标榜自己廉洁无比，最后不再这么说了，反映出他的言行不一、厚颜无耻。欲抑先扬：开头通过W局长的自我表白、人们找不到他的瑕疵、民意测验他的满意率最高、严辞拒绝D厂长的无理要求等情节，展示-『一个刚正廉洁的清官形象；通过给儿媳安排工作的事使该局长原形毕露，表明他善  玩权术，“清官”的形象瞬间土崩瓦解。讽刺：这篇小小说揭露了社会上某些官员变着花样以权谋私的社会现象．讽刺意味强烈。（答出两点、言之成理即可）

  【解题探究】  回答这个问题，要紧扣“表现手法”，从情节的安排上、主题的表达上进行分析。

六、（18分）

甲．16．（3分）C之所以说西方文化是贵族文化．不是因为西方知识分子的性格．而是因为他们对国家的认同感。

17．（3分）D中国的“民”指的是没有政治权力的普通老百姓，包括孟子这类平民知识分子。

18．（6分）【答案示例】西方文化就其根柢而言是贵族文化，进入现代主义以后，自然就没有了贵族和平民之分，平民知识分子占了绝对的优势，但西方的平民知识分子思想里依然有着贵族的精神，他们担心这种贵族精神随着社会的平民化而消失。

19．（6分）【答案示例】  ①中国知识分子在本能中没有为国家负责的意识。②中国知识分子是载他人之道，而不是载自己之道。③中  国知识分子对国家政权抱有旁观者的冷嘲和幸灾乐祸。(全文用了对比的手法。可从“西方文化就其根柢则为贵族文化”进行概括，然后从反面得出结论)

乙．16．（3分）C有这些元素只是客观条件，它对于任何设计者都是一样的。关键是肖勇运用得好。

17．（3分）D解答此题注意两点：一是对中国传统文化的体现．二是对奥林匹克精神的展示。

18．（6分）【答案示例】  (1)玉自古以来代表人们美好的情操，中国有以 “玉”比“德”的价值观。(2分)

(2)肖勇的设计理念是推广中国的传统文化，因此他和他的团队对中国传统文化的门类进行  了地毯式挖掘，从中筛选出了许多有价值的元素和有传统文化代表性的线索，提出了100多套构思方案，然后进行提炼、筛选．在由繁入简、从广至精的过程中，玉的理念逐步清晰。(4分)

  【解题探究】  第一问考查学生对中国传统“玉”文化的了解。  第二问要注意这个设计理念并不是一开始就明晰的．而是在创  作过程中逐渐明确的，它有一个“千呼万唤”“淘尽黄沙”的过程。

19．（6分）【答案示例】与往届奥运奖牌很不相同，充分体现了 “中西合璧”的特征。（3分）  独特的造型使之成为展示中国文化、思想的文化符号。（3分）（意思对即可）

七、作文（70分）

（略。按高考作文平分细则）