品艺术之美：读《中国画的骄傲——清明上河图》完成后面的答题。（11分）

中国画的骄傲——《清明上河图》
①《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
②画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
③画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。沿河有许多粮仓，靠岸的船只，搭着跑板在卸货。满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨：河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
④画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
⑤桥上车水马龙，人声（ A ），热闹非凡。两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住：而驴子则松了一把力，摇头晃脑，（  B ）不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。临河的茶肆中，茶客们或房间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
⑥画的前头是巍峨的城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺（ C ）次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人……城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：“香”、“孙羊店”等，一派繁荣有序的都市景象！
⑦《清明上河图》运用中国传统“散点透视”法，将几十里风光人情尽收卷中。远近人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼房屋，小见铺内刀剪，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感，如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观（ D ）！
⑧这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称中国绘画的骄傲。（选自《读懂中国》，有删改）
【小题1】、本文介绍中国古代一幅传世画作，作者着重突出了《清明上河图》画面的什么特点？（用文中原句回答）（2分）
【小题2】、从内容来看，那几段文字描绘的是图片上的内容？（2分）
【小题3】、将文中A、B、C、D处的成语补充完整。（2分）
【小题4】、《清明上河图》内容纷繁丰富，为说明清楚，作者巧妙的安排了说明顺序，请找出能体现顺序的相关词语或短语。（不少于三个）（3分）
【小题5】、2010年世博会中国馆内的镇馆之宝就是放大了的活动版《清明上河图》，用现代高科技，使画面上的水在流，柳在拂，马在行，船在游，人在走……参观过后都为之震撼。请你结合本文内容说说为什么作如此选择？（2分）

A、人猿同祖

B、女娲造人

C、上帝造人

D、自然造人

阅读材料：

人类从何而来

　　基督教认为人类的始祖亚当和夏娃是上帝创造的。

　　上帝用六天的时间创造了天地万物，第一天创造了光，划分了昼夜；第二天创造了空气，划分了天地；第三天划分海洋、陆地，使陆地生长植物；第四天创造了日月星辰，划分季节；第五天创造了鸟类和鱼类；第六天创造了昆虫和兽类，最后创造了人。

　　上帝按照自己的形象，用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人，名叫亚当。“亚当”在希伯来文中，意思是“用泥土造的人”。因为人是从土而出，本是尘土，最后人类肉体的归宿仍是尘土。上帝看到亚当一个人独居，太过孤单，于是又为他创造了一个配偶夏娃。从此，亚当、夏娃生活在一起，子子孙孙，世代繁衍下来。

这是《圣经》中有关人类的由来的说法。你知道我国有哪些类似的观点吗？你认为这种观点对吗？与之相反的观点是什么？哪种观点更有说服力？

下列支持神创论观点的是

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阅读材料：

人类从何而来

　　基督教认为人类的始祖亚当和夏娃是上帝创造的。

　　上帝用六天的时间创造了天地万物，第一天创造了光，划分了昼夜；第二天创造了空气，划分了天地；第三天划分海洋、陆地，使陆地生长植物；第四天创造了日月星辰，划分季节；第五天创造了鸟类和鱼类；第六天创造了昆虫和兽类，最后创造了人。

　　上帝按照自己的形象，用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人，名叫亚当。“亚当”在希伯来文中，意思是“用泥土造的人”。因为人是从土而出，本是尘土，最后人类肉体的归宿仍是尘土。上帝看到亚当一个人独居，太过孤单，于是又为他创造了一个配偶夏娃。从此，亚当、夏娃生活在一起，子子孙孙，世代繁衍下来。

这是《圣经》中有关人类的由来的说法。你知道我国有哪些类似的观点吗？你认为这种观点对吗？与之相反的观点是什么？哪种观点更有说服力？